American Voodoo

• Abril 19, 2024

O vodu é considerado principalmente como um caminho espiritual do Caribe, mas no século passado se espalhou pelo mundo. Quando morei no México, na década de 1970, havia uma próspera linhagem de vodu que havia se combinado com o caminho espiritual local baseado em astecas. O Mercado de Brujaria, também chamado Mercado de Sonora, perto do centro da Cidade do México, carregava muitos produtos diferentes associados a esse sistema de espiritualidade. Dos “aerossóis da Boa Sorte” às ervas e produtos animais mais tradicionais que a maioria das pessoas pode associar ao tipo de vodu que é visto em filmes e dramas de TV. Isso ocorre porque a maior parte do vodu nas Américas se misturou com os caminhos espirituais locais, além da magia folclórica do continente europeu trazida pelos colonos.

O vodu visto na maioria dos dramas tende a se basear no vodu da Louisiana, que possui uma grande quantidade de magia folclórica integrada. O mais importante deles é o uso da bolsa Grisgris, que é um talismã vodu usado para ajudar em vários empreendimentos ou para proteção. Um dos mais básicos é o amuleto de osso de galinha cruzado, composto por dois ossos de asa de galinha amarrados com fio vermelho Cruz armada igual. Os ossos em si são geralmente retirados de uma carcaça de frango fresco, geralmente antes de serem cozidos, embora eu os conheça retirados de um pássaro cozido, se nenhuma outra fonte estiver disponível.

Os ossos são então abençoados através de qualquer sistema usado pelo praticante, juntamente com o fio, se apropriado, antes de serem amarrados na forma de uma cruz armada igual. Isso é então usado sobre o coração sob as roupas, como em qualquer amuleto, até que os ossos fiquem 'cheios' ou 'pesados', quando a coisa toda é descartada jogando-se em água corrente ou sendo enterrada em uma encruzilhada. Então um novo amuleto é construído.

As sacolas Grigri são transportadas para fins talismânicos, incluindo sucesso, sorte e amor. Embora considerado por muitos nos EUA como tipicamente de origem "vodu", eles têm suas raízes na magia européia. As pistas são de que as correspondências são as usadas pelos pagãos europeus, incluindo as cores, os símbolos adicionados a ela e a maneira como os itens na bolsa somam um número ímpar. Numerologicamente falando, o último é usado para avançar e atrair coisas de forma mágica, enquanto adicionar um número par de itens a um feitiço é 'definir' ou solidificar uma posição ou evento como ele é. Alguns praticantes, no entanto, usam o sistema de Kogo (região da África do Congo) para formar um círculo e as associações que o acompanham.

Neste sistema, o círculo é lançado do Quartel Sul no sentido anti-horário. As associações são Sul = Terra (geralmente simbolizadas no Vodu por terra de cemitério), Leste = Fogo, Norte = Ar e intelecto e Oeste = Água. A interação entre os quatro quadrantes é percebida como a encruzilhada - central para muitos sistemas de crenças vodu e africanos, pois representa a divisão do plano terrestre do espiritual. O ponto de encontro no meio do círculo é considerado o local mais sagrado dentro dele e é aqui que a bolsa Grigri é colocada quando é abençoada / fortalecida. O próprio círculo representa a ideia de que a vida é contínua, e não linear, com um começo distinto no nascimento e fim na morte. Curiosamente, a crença na reencarnação é encontrada em práticas espirituais em várias partes diferentes do continente africano.

Outro fenômeno do vodu nos EUA é o das celebridades vodu. Talvez a mais famosa foi a “rainha do vodu”, Marie Laveau, que viveu em Nova Orleans entre 1794 e 1881. Sua mãe era seguidora do vodu em sua forma religiosa, enquanto seu pai veio do Haiti em uma das ondas de imigração que escapavam da região. a perseguição da religião naquele país e a ilha de Hispaniola como um todo. O certificado de casamento ainda é mantido na Catedral de St. Louis, em Nova Orleans, e agora faz parte do turismo que cresceu em torno de Marie. Ela tinha uma filha, também chamada Marie, e parece ter havido algum cruzamento na história deles. Marie Laveau The Second (sim, esse realmente era o nome dela!) Tornou os rituais muito mais teatrais e permitiu o acesso do público ao invés de apenas limitá-lo aos crentes. Particularmente o festival de São João, no dia 23 de junho, que é a celebração vodu do solstício de verão. Isso foi realizado em Bayou St. John, nos limites da cidade de Nova Orleans, e as multidões deveriam ter participado e contribuído com quantias significativas de dinheiro para isso.

Depois de sua morte, em 1881, a reputação da primeira Marie cresceu, auxiliada pelo jornalista Robert Tallant, que a usou como personagem em vários romances históricos. Também surgiu um boato de que, se você queria um desejo concedido por seu espírito, esculpia um 'X' no túmulo dela - que, segundo a fama, está no enredo 347 Saint Louis Cemetery No. 1 - vire três vezes, bata no túmulo e grite. seu desejo. Então, se foi concedido, volte, circule seu "X" e deixe uma oferta a Laveau. Isso se tornou muito mais difícil a partir de março deste ano devido ao vandalismo, resultando na necessidade de extensa renovação desse túmulo e dos arredores.Agora você não pode acessar a área sem um guia, e qualquer dano é considerado um crime federal e um ato de desrespeito aos mortos.

Claro que esta é apenas uma breve visão geral de alguns dos estilos de vodu encontrados nos EUA. À medida que você viaja pelo sudoeste, particularmente as 827.000 milhas quadradas cobertas pela antiga compra da Louisiana. O vodu se insere em outras tradições, particularmente as de origem européia. Isso inclui o Hoodoo, que é fortemente influenciado pela magia herbal americana e pelo Craft. Hexcraft, que é basicamente magia alemã e saxônica, e muitos outros sistemas que incorporam alguns aspectos do vodu que são perceptíveis apenas por pessoas que sabem o que procurar. Se você trabalha com qualquer um desses sistemas, agora ou no futuro, estar ciente dessas influências sutis permitirá que você faça um uso mais eficaz deles e afine sua prática.

Instruções De Vídeo: American Voodoo | VOA Connect (Abril 2024).