Drogas e a cena pagã

• Abril 25, 2024

O uso de drogas é uma das principais coisas a ter em atenção quando alguém procura um convênio para participar. Se você encontrar um clã em que ficar chapado ou chapado é a norma, ou é a norma para a maioria dos participantes fora do clã, esse é um indicador importante para encontrar outro. De fato, a principal razão pela qual muitos dos covens tradicionais do artesanato se tornaram ocultos / ocultos nos tempos atuais é que muitas pessoas parecem pensar que o uso de drogas é uma parte normal do paganismo moderno, e não a exceção.

Certamente, no passado, as drogas eram usadas nos rituais pagãos, tanto diretamente quanto em pomadas ou poções voadoras, e indiretamente, como incensos usados ​​quando o praticante estava invocando entidades ou espionando. No entanto, eles foram usados ​​como ferramentas para um propósito e não para um fim em si mesmos. Ervas como o cânhamo foram usadas para desfocar levemente a mente do praticante, a fim de deixar de lado sua descrença no que estavam fazendo e tornar a mente subconsciente mais acessível.

Antigamente, as drogas causavam mais problemas para os pagãos, particularmente as bruxas, do que solucionavam. Por causa da tradução do rei cristão James Bibles do termo pharmakoi, que significa "herbalist" em "witch", que significava "herbalist malevolent spell") herbalists não oficiais fora da hierarquia aceita de médicos, farmacêuticos e outros curadores sancionados, já eram temidos porque de sua capacidade de matar, bem como curar. Era bastante comum naquela época encontrar um praticante de ervas inescrupuloso e não oficial, que pode ou não ter praticado magia, para ajudar a "abrir a porta para a vida após a morte" para acelerar de alguma forma a herança ou a promoção.

O rei James tinha interesse em bruxaria e até escreveu um livro sobre o assunto quando era rei da Escócia e era considerado um especialista. No entanto, durante suas viagens pela Europa, particularmente para a Dinamarca em 1589, para conhecer sua futura esposa, ele encontrou a teoria do feitiço 'Pacto Demoníaco', que afirmava que as bruxas obtinham seus poderes por causa de um pacto com o diabo cristão. No caminho de casa, após a visita, as tempestades quase afundaram o navio em várias ocasiões, e isso foi atribuído às bruxas escocesas. Segundo relatos, mais de cem bruxas foram capturadas, acusadas deste crime e executadas queimando na fogueira. Esse era o castigo costumeiro por traição, ao qual cairia a tentativa de matar o rei. Como muitas das bruxas executadas provavelmente eram herbalistas leigos, foi assim que a tradução de herbalista para Witch surgiu na Bíblia King James.

Drogas e bruxaria também estavam ligadas na Escócia por causa do uso generalizado da colheita de cereais Rye como alimento básico. O centeio está relacionado ao trigo e à cevada e é adequado para solos úmidos comuns na Escócia, infelizmente esse ambiente úmido também é ideal para o crescimento de fungos, principalmente o Ergot, que é parasitário do Ryegrass. Se o centeio infectado for colhido e usado como alimento, poderá causar efeitos semelhantes ao LSD, incluindo alucinações, convulsões, paranóia e pedaços da pessoa apodrecendo e caindo (Gangrena Seca). Tudo isso pode ser atribuído à bruxaria maléfica e pode ter sido a razão pela qual as caçadas às bruxas eram raras em áreas que não cultivavam Rye como parte da dieta básica.

Outra evidência disso é que, na região das terras baixas da Escócia, onde Rye era uma cultura comum, os ensaios de bruxaria eram mais comuns do que nas Highlands, onde a aveia era o alimento básico. Quando um surto de envenenamento por Ergot ocorreu em agosto de 1951 em Pont St Espirit, França, acreditava-se que a padaria estava “possuída pelo Diabo” e o bispo local a exorcizou.

Atualmente, com os alimentos sujeitos a rigorosas verificações de segurança, os pagãos modernos correm mais risco de se amaldiçoar pelo abuso de drogas do que acabam sendo alvo de uma caça comunitária às bruxas. Algumas raízes disso podem ser encontradas nos livros de Carlos Castaneda sobre um xamã Yaqui "Don Juan" que supostamente treinou Castaneda usando vários medicamentos à base de plantas para ajudar a perceber o Outro mundo. O primeiro desses livros foi publicado em 1968 e ainda hoje continua popular.

Nos anos 70, quando eu morava no México, eu era amigo de um brujo mexicano e perguntei sobre os livros de Don Juan. Ele disse que não apenas eram fraudulentos, mas ativamente perigosos para quem tentasse copiar os atos mencionados neles, particularmente a maneira como Datura e Lophophora Williamsii foram usadas. Eu vi o que aconteceu com pessoas que eram tolas o suficiente para tentar copiar os livros; seu aviso era terrivelmente preciso, com os menos afortunados acabando com problemas psico-espirituais permanentes e os sortudos acabando mortos.

Nas décadas de 80 e 90, passei um tempo investigando grupos pagãos na costa sul do Reino Unido. Quase todos eles eram mais propensos a formar um círculo com uma articulação como Athame e, quando questionados sobre o uso de drogas, geralmente diziam “É uma erva, não é uma droga” (?!) ou “É xamânico, as pessoas têm feito isso”. por milhares de anos". Eles se perguntavam por que sua magia não estava obtendo resultados e por que quaisquer tentativas de rituais se transformaram em 'viagens ruins'.Não tive sucesso em fazê-los mudar de atitude, mas aprendi muito sobre a natureza do vício e os danos a longo prazo que isso pode causar à mente.

O mais notável foi o quão sugestionável essas pessoas eram, mesmo quando não estavam ativamente em nada. Uma vez, lembro que era o auge do verão e conseguia convencer alguém de que estava tão frio que começaram a tremer e a sentir arrepios! Combinado com a perda de memória, a longo e curto prazo, causada pelo uso de drogas, você pode convencer essas pessoas de que quase tudo aconteceu com elas no passado. Com um grupo que eu conhecia, mesmo em conversas comuns, eu podia evocar memórias falsas, até mesmo bizarras, como ver fadas, OVNIs e até conhecer a Deusa Bastet no parque local!

Foi uma demonstração dramática de como o uso regular de drogas "solta as vigas da mente" Para citar a Ocultista Dion Fortune. Foi colocado de maneira mais mundana por um amigo que comentou comigo: "Como eu digo a ele que ele é como um carro avariado - sua mente vagueia, é como se alguns de seus plugues sumissem" sobre um amigo em comum que se tornou uma maconha habitual 'Skunk' do utilizador.

Hoje em dia, em vez de drogas arriscadas, técnicas psicológicas, como a auto-hipnose e o desenvolvimento de caminhos, estão surgindo como a maneira mais eficaz de expandir a mente. Até Aldous Huxley, um homem que não tem vergonha de pegar todo tipo de substâncias em sua busca por consciência expandida e narrá-las em seu livro "The Doors of Perception", percebeu isso. Depois de experimentar a hipnose com o psicólogo Milton Erickson Huxley comentou que, embora as experiências com drogas mostrassem vislumbres da consciência expandida, a hipnose mostrava como alcançá-la e permanecer lá por mais tempo.

Nos últimos anos, ouvi falar de um ou dois covens na minha área que operam uma política de 'livre de drogas', mesmo fora do covenstead. Eu não sei o que eles consideram uma droga, embora o álcool, o chá e o café sejam considerados como tal por muitos praticantes espirituais. Todos que buscam um bom grupo para participar podem ir e conferir tudo o que conhecem ou descobrem. Em raras ocasiões, eles podem até ser contatados por um dos covens tradicionais do Ofício que trabalham em segredo fora do mainstream, mas estão sempre alertas para um novo membro com integridade positiva. Quaisquer que sejam os grupos encontrados, confie nas suas observações e nos seus instintos para selecionar a pessoa certa para você.

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