Destino e Predestinação na Fé Bahá'í
O que a Fé Bahá'í diz sobre as questões perenes do Destino e da predestinação, e como o livre arbítrio desempenha algum papel no Plano que eles acreditam firmemente que existe para a criação? Essas não são perguntas novas, é claro, e a antiga promessa de que tudo dará certo no final para os fiéis piedosos não é a resposta mais satisfatória para um pedido explícito.

Parece-me que muito do que as pessoas acham atraente em religião, filosofia, retórica política e até promessas de marketing é a garantia de algum controle sobre seus próprios destinos. Na busca desse poder, seguimos quem quer que seja que acreditemos que alivie nosso desamparo e ansiedade, sem mencionar a melhoria do bem-estar material e físico.

Infelizmente, não muito do que a humanidade deposita fé nas obras ao longo do tempo. A religião tem a maior longevidade, mas mesmo depois de algumas gerações, sofre as maquinações daqueles famintos por maior controle, poder pessoal adicional ou bens materiais, ou o que seja.

Bahá'u'lláh, Profeta / Fundador da Fé Bahá'í, não promete maior controle do mundo físico, nem ensina a religião a aceitação impotente do que quer que aconteça como vontade de Deus - ou qualquer outra divindade. Em vez disso, Ele define a criação como sendo determinada e potencial, ou seja, existem regras que somente Deus pode mudar, mas também existem graus de liberdade disponíveis nessas regras:

"Sabe que ... os decretos do Soberano Ordenador, relacionados ao destino e à predestinação, são de dois tipos. Ambos devem ser obedecidos e aceitos. Um é irrevogável, o outro é, como denominado pelos homens, iminente. Ao primeiro, todos devem se submeter sem reservas, desde que sejam fixos e estabelecidos. Deus, no entanto, é capaz de alterá-lo ou revogá-lo. " Mas então Ele adverte aqueles que ainda desejam insistir em mudar alguma coisa: "Como o dano que deve resultar dessa mudança será maior do que se o decreto tivesse permanecido inalterado, todos, portanto, deveriam concordar voluntariamente com o que Deus quis e cumpra com confiança o mesmo. O decreto que é iminente, no entanto, é tal que a oração e os pedidos podem conseguir evitá-lo. " - Recolha dos Escritos de Bahá'u'lláh, p. 133

Foi pedido a 'Abdu'l-Bahá que explicasse se, se a predestinação mencionada nos Livros Sagrados era fixa, o esforço para mudá-la era inútil? Ao que ele respondeu: "O destino é de dois tipos: um é decretado e o outro é condicional ou iminente. O destino decretado é o que não pode mudar ou ser alterado, e o destino condicional é o que pode ocorrer. Portanto, para esta lâmpada , o destino decretado é que o óleo queime e será consumido; portanto, sua eventual extinção é um decreto que é impossível alterar ou alterar porque é um destino decretado. Da mesma forma, no corpo do homem, um poder da vida foi criada e, assim que for destruído e terminado, o corpo certamente será decomposto; assim, quando o óleo nesta lâmpada for queimado e terminado, a lâmpada será indubitavelmente extinta.

"Mas o destino condicional pode ser comparado a isso: enquanto ainda existe óleo, um vento violento sopra a lâmpada, o que a apaga. É um destino condicional. É prudente evitá-lo, proteger-se dele, ser cauteloso. e circunspecto. Mas o destino decretado, que é como o acabamento do óleo na lâmpada, não pode ser alterado, alterado nem adiado. Isso deve acontecer; é inevitável que a lâmpada se apague. " - Algumas perguntas respondidas, p. 244
Na minha vida (não sou especialista em mais nada), essa explicação significa que estou predestinado a sofrer as conseqüências não apenas das minhas próprias decisões, mas possivelmente também daquelas tomadas por outras pessoas no planeta - e até o clima! É assim que a criação funciona. Meu destino é parcialmente predeterminado por coisas como meu sexo, minha hereditariedade e onde nasci no planeta.

Minha felicidade, no entanto, está inteiramente sob meu próprio controle. Eu posso escolher como reagir às coisas que acontecem comigo, qualquer que seja a fonte. Escolhi uma religião cujos ensinamentos me dão esse poder, bem como a confiança de que é possível encontrar gemas de conhecimento em tudo, porque a criação tem um propósito. Isso exigirá esforço. E fé. Pouco a pouco, dia a dia.