Iluminação, ensino e morte de Buda
Esta é a segunda de uma série de duas partes sobre a história de vida do Buda histórico, Sidarta Gautama. O primeiro artigo enfocou o nascimento, a infância e a renúncia de Siddhartha, enquanto este se concentra em sua busca espiritual, despertar, ensino e morte.

Quest Espiritual
Quando Sidarta saiu de casa, ele começou a vida como um mendigo desconhecido, como era habitual para os buscadores espirituais da época. Ele foi reconhecido pelos servos de um rei local, que lhe ofereceu o trono ao ouvir sua missão. Siddhartha, porém, recusou, ao invés disso, oferecendo-se para retornar primeiro a este reino após sua iluminação.

Siddhartha passou vários anos estudando com dois professores famosos do período, dominando os ensinamentos de ambos e alcançando muitos estados sutis de meditação. Ele foi convidado a suceder um professor, mas recusou. Ele achava que os estados e conhecimentos que alcançara ainda eram formas transitórias de prazer e, portanto, não ofereciam uma saída permanente do sofrimento.

Siddhartha achou que talvez a resposta mais severa fosse a resposta, a fim de se desapegar de todo apego ao prazer ou aversão à dor. Ele e cinco colegas mendicantes se dispuseram a testá-lo, vivendo em severa austeridade, jejuando por longos períodos e negando a si mesmos qualquer prazer ou conforto.

Despertar
Após longos períodos de tanta austeridade, o Buda ficou fraco e sua vida estava em perigo. Ele reconsiderou seu caminho e começou a aceitar um pouco de comida de uma garota da aldeia local. Seus cinco companheiros o deixaram, acreditando que ele havia renunciado à sua busca. Enquanto recuperava alguma força, o Buda estava meditando sob uma árvore principal que, desde então, ficou conhecida como Árvore Bodhi. Ele prometeu não se levantar até alcançar a iluminação.

Sob a Árvore Bodhi, o Buda contemplou sua experiência e percebeu o valor de um Caminho do Meio - nem auto-indulgente nem auto-punitivo, girando em torno de prazer ou aversão. Enquanto o Buda meditava nisso, ele percebeu níveis cada vez mais profundos da realidade e sua própria consciência. Segundo a tradição, ele foi tentado por muitas visões e promessas por deuses e demônios. Mas ele nunca vacilou e, finalmente, percebeu o Nirvana completo - conhecimento direto, transcendendo todas as verdades relativas e as reivindicações conflitantes sobre a realidade. Esse conhecimento não pode ser transmitido em palavras, apenas reconhecido.

Com essa percepção, Sidarta se tornou Buda.

Ensinamentos
Com o seu despertar, o Buda percebeu a natureza e as causas do sofrimento humano, e o método para escapar dele. Esse conhecimento se tornou
as quatro nobres verdades. Ele procurou seus cinco ex-companheiros e entregou seu primeiro sermão a eles. Juntamente com seus próprios alunos e companheiros, eles se tornaram a primeira sangha, ou comunidade budista.

Por quase 45 anos, o Buda ministrou ensinamentos, tanto em Deer Park, local de seu primeiro sermão, quanto durante uma longa viagem. A certa altura, ele voltou para sua casa natal e muitos de sua família, incluindo seu filho Rahula, tornaram-se monges. Sua madrasta Pajapati acabou fazendo lobby para formar a primeira ordem das freiras budistas (assim como sua esposa, de acordo com algumas versões da história).

O Buda não ficou sem inimigos. Existem muitas histórias de conspirações para matá-lo ou desacreditá-lo. O mais famoso deles foi organizado por Devadatta, um primo do Buda que originalmente se tornou monge, mas depois o renunciou e se tornou um inimigo. Nas escrituras budistas, Devadatta funciona como uma folha literária clássica, e suas conspirações contra o Buda são usadas como oportunidades para oferecer lições sobre ganância, arrogância e ignorância.

Morte
Os relatos da morte de Buda variam, mas por volta dos 80 anos, ele disse aos discípulos mais próximos que passaria para o 'paranirvana', ou o estado final sem morte, nos próximos dias. Logo depois, ele aceitou uma refeição como uma oferta de um estudante leigo. Ele ficou doente por intoxicação alimentar e, sabendo que o fim estava próximo, perguntou a seus seguidores se ainda restavam perguntas. Eles não tinham, e ele passou em paz.

Antes de sua morte, o Buda instruiu seus alunos a não seguir um líder, mas a seguir os ensinamentos, ou dharma. Ele também pediu que não fossem construídas imagens dele, para que ele não se tornasse um objeto de adoração. Com o tempo, ambas as instruções foram desconsideradas, embora dentro das tradições que o fazem, fique claro que as imagens e a reverência do Buda devem ser uma forma de respeito pelos ensinamentos, não de adoração a um deus.
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Assim como as três primeiras fases da história de vida de Buda ilustram os princípios fundamentais do budismo, essas quatro últimas também o fazem. O caminho do Buda era de prática e experiência diretas, não um estudo da doutrina, e isso forma a base da afirmação do Buda "Não acredite em nada simplesmente porque você o ouviu ... Mas após observação e análise, quando você encontra que qualquer coisa concorda com a razão e é propício para o bem e o benefício de todos, então aceite-a e cumpra-a ". Além disso, o budismo é conhecido como "o caminho do meio", porque o Buda em sua vida experimentou prazer profundo (em sua vida protegida no palácio) e dor profunda (em seus dias ascéticos severos). Ele viu que nem levava à iluminação e buscou sua próprio caminho.

Aqui estão meus dois livros favoritos da história de vida do Buda, para adultos e crianças, respectivamente:






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