Quem é meu vizinho?

• Pode 18, 2024

O seguinte é citado no livro que peguei recentemente na minha biblioteca local, O preço das pedras: construindo uma escola para minha aldeia, por Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville, e que achei uma leitura inspiradora.

A história básica é antiga e familiar para muitas pessoas de origem cristã, mas raramente a achei aplicada tão bem às questões mundiais atuais. Esse discurso de Jackson é um exemplo de quão inspirador ele é, bem como de quantas passagens são citáveis ​​no livro.

Comecei com a parábola do Bom Samaritano, uma história do Livro de Lucas sobre um homem comum que ajuda um estranho deixado espancado ao lado da estrada. Dois mil anos atrás, Jesus havia usado essa história para desafiar o estabelecimento religioso de sua época. Eu queria levar outras pessoas a considerar sua responsabilidade perante a comunidade por uma nova perspectiva.

"Esta é uma parábola simples e ainda mais profunda", eu disse, olhando para algumas das crianças órfãs na sala diante de mim. "Isso pode ser aplicado à pandemia de HIV / AIDS que matou quarenta milhões de vidas, transformou quinze milhões de esposas em viúvas e roubou quatorze milhões de filhos de seus pais. A parábola nos desafia hoje a perguntar: 'Quem é meu vizinho?' É apenas a pessoa que mora na casa próxima a nós? São apenas as pessoas que freqüentam nossa igreja? São apenas as pessoas que conhecemos? E o completo estranho que vive na vila vizinha? O estranho que vive em outro país ? O estrangeiro que vive no meio do mundo? Eles também não são nossos vizinhos?

Muitos na platéia assentiram. A parábola era um dos princípios mais fundamentais e universais da lei moral, uma lição que Jesus demonstrou através das ações de quatro personagens: a vítima, o sacerdote, o levita e o samaritano.

"No início da história, há uma vítima na estrada, mas quem é o homem? Sabemos que ele foi espancado por ladrões e estava em extrema necessidade, mas não sabemos sua etnia ou nacionalidade. Não sabemos se ele estava envolvido em alguma atividade ilícita que levou ao ataque ou se ele era apenas um viajante descuidado.Talvez até tenha sido um dos assaltantes, espancado por seus companheiros ladrões.

"O poder por trás da parábola não é como o homem veio pela sua situação, mas como ele é ajudado pelo samaritano. Não é relevante se o homem derrotado é o culpado. Somos obrigados pelas Escrituras a responder a todos aqueles que são oprimidos. , sem perguntas.

"Devemos distinguir entre aqueles que se tornam vítimas por causa de um comportamento pecaminoso e aqueles que são inocentes?" A questão do HIV / AIDS foi complicada pelo fato de muitos cristãos considerarem a retribuição da doença por Deus por comportamento pecaminoso. "As Escrituras deixam claro quem tem o direito e a responsabilidade de julgar. É Deus. Não nós. Amém."

Para uma revisão do livro e para saber mais sobre o Projeto da Escola de Órfãos da Aids de Nyaka, consulte os links relacionados abaixo.

Twesigye Jackson Kaguri, O preço das pedras: construindo uma escola para minha aldeia, 184-185. Reproduzido por acordo com a Viking, membro do Penguin Group (USA) Inc., de O preço das pedras: construindo uma escola para minha aldeia por Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 por Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville.

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