Renascimento Budista

• Pode 16, 2024

Muitas pessoas associam o budismo à reencarnação, mas, de fato, o Buda ensinou o conceito de Renascimento, que é um pouco diferente. A reencarnação implica a migração de uma alma, um eu essencial intrínseco, de uma forma física para outra. O budismo ensina que não existe um eu irredutível, mas um conjunto de componentes mentais e físicos em constante mudança, chamados de cinco skandhas.

Esses skandhas estão constantemente em movimento, separando e combinando em diferentes formas, incluindo o que pensamos como nossos corpos, personalidade, pensamentos e emoções. Nosso apego a esses skandhas e nossa crença de que eles se somam a um eu ou alma impermeáveis ​​são a raiz de nosso sofrimento, ou dukkha, uma das três marcas de existência no budismo. Esse apego é causado por avidya, ou ignorância, e os ensinamentos e práticas budistas são projetados para nos ajudar a nos libertar dessa ignorância.

Com seus ensinamentos sobre renascimento, o Buda estava respondendo e refutando certos aspectos dos ensinamentos hindus sobre reencarnação - os ensinamentos com os quais ele foi criado. Seus ensinamentos foram baseados em sua experiência direta de impermanência, ou anicca, também uma das três marcas da existência, que são centrais para a compreensão dos ensinamentos budistas fundamentais das Quatro Nobres Verdades. Nas traduções para o inglês dos textos orientais, os termos 'renascimento' e 'reencarnação' são frequentemente usados ​​de forma intercambiável, o que aumentou a confusão sobre a diferença entre os dois.

Uma metáfora frequentemente usada para explicar o renascimento é a de acender uma vela com a chama de outra vela. Embora exista um relacionamento entre as duas chamas, não se pode dizer que são as mesmas, nem são completamente diferentes uma da outra. Do mesmo modo, nossa consciência nesta vida está relacionada, mas não é a mesma nem é diferente da consciência em vidas anteriores.

A meditação budista oferece uma maneira de entender essa idéia de renascimento no contexto de cada estado mental que experimentamos. Cada percepção, sensação, emoção ou pensamento que experimentamos surge em nossa consciência, prende nossa atenção por um tempo e depois desaparece. Os estados mentais subsequentes estão relacionados, mas não são iguais nem diferentes dos nossos estados anteriores. Se abandonarmos a ideia de que um eu contínuo conecta cada estado, podemos experimentar cada momento como o nascimento de uma nova consciência.

As diferentes escolas do budismo variam em sua interpretação de como o renascimento funciona. A maioria das escolas Theravada ensina que o renascimento é imediato, enquanto muitas escolas Mahayana, incluindo o budismo tibetano, ensinam que existe algum estado intermediário entre as vidas, ou o bardo. o Livro tibetano dos mortos elucida uma visão desses estados intermediários em detalhes e fornece instruções para navegar por eles para influenciar vidas futuras ou mesmo para alcançar o nirvana.

Outra variação nas teorias budistas do renascimento diz respeito à idéia de tulkus, ou lamas budistas tibetanos que optaram por renascer para continuar ensinando - dos quais o Dalai Lama é um deles. Esses tulkus são considerados bodhisattvas iluminados, seres liberados que não são mais vinculados pela ignorância aos skandhas e, portanto, não estão mais sujeitos ao processo usual de renascimento. Em vez disso, eles escolhem renascer por compaixão pela humanidade, a fim de ajudar outros seres em seu caminho para a libertação.

As diferentes escolas de budismo também variam no nível de importância que atribuem aos ensinamentos do renascimento. Como os ensinamentos budistas evoluíram no Ocidente, alguns professores optam por não enfatizá-lo com seus alunos, percebendo que é um conceito desconhecido. A maioria dos ensinamentos também enfatiza que isso pode se tornar uma distração - focar em quem éramos, o que fizemos ou onde vivemos em uma vida anterior pode servir apenas para reforçar nosso senso de nós mesmos como um eu contínuo, fortalecendo nosso apego à ignorância. Por outro lado, reconhecer o estado em constante mudança de nossa própria consciência através da meditação e atenção budistas pode naturalmente nos levar a uma compreensão do renascimento, como o Buda ensinou, e essa última abordagem é o verdadeiro objetivo de contemplar o renascimento como parte de um budista. prática.

Observe que este artigo está incluído no meu e-book Introdução ao Budismo e Meditação Budista.

Instruções De Vídeo: Como é o ciclo de reencarnação? (subtitles: PT-ES-EN-NL-IT-FR) (Pode 2024).