Pais da Igreja Primitiva - Confissão

• Abril 28, 2024

Este é um complemento ao artigo Sacramento da Reconciliação - Confissão.

Confessar pecados a um padre é algo que era uma prática universal e nunca debatida na Igreja Primitiva. Abaixo estão várias citações dos Padres da Igreja Primitiva, confirmando que o básico deste sacramento mais poderoso sempre fez parte da Igreja.

O Didache
"Confesse seus pecados na igreja e não suba à sua oração com uma consciência má. Este é o modo de vida. No dia do Senhor, reúna-se, quebre o pão e dê graças, depois de confessar suas transgressões, para sacrifício pode ser puro. " (Didache 4: 14,14: 1 - 70 d.C.)

A Carta de Barnabé
"Você deve julgar com retidão. Você não fará um cisma, mas pacificará os que disputam ao reuni-los. Você deve confessar seus pecados. Você não deve orar com uma consciência má. Este é o caminho da luz." (Carta de Barnabé 19 - 74 AD)

Inácio de Antioquia
"Porque todos os que são de Deus e de Jesus Cristo também estão com o bispo. E todos quantos, no exercício da penitência, retornarem à unidade da Igreja, estes também pertencerão a Deus, para que possam viver de acordo com Jesus Cristo. " (Carta aos Filadélfia 3 - 110 DC)

"Porque onde há divisão e ira, Deus não habita. A todos os que se arrependem, o Senhor concede perdão, se eles se voltam em penitência à unidade de Deus e em comunhão com o bispo". (ibid. 8)

origem
"[Um método filial de perdão], ainda que árduo e trabalhoso [é] a remissão de pecados por penitência, quando o pecador (...) não se retém de declarar seu pecado a um sacerdote do Senhor e de procurar remédios, da maneira que dos que dizem: "Eu disse ao Senhor que me acusarei da minha iniqüidade". (Homilias em Levítico 2: 4 - 248 DC)

Basílio, o Grande
"É necessário confessar nossos pecados àqueles a quem é confiada a dispensação dos mistérios de Deus. Os que praticam penitências antigas o fizeram antes dos santos. Está escrito no Evangelho que eles confessaram seus pecados a João Batista [Mat. 3: 6], mas em Atos [19:18] eles confessaram aos apóstolos ". (Regras brevemente tratadas 288 - 374 AD)

João Crisóstomo
"Os sacerdotes receberam um poder que Deus não deu nem aos anjos nem aos arcanjos. Foi dito a eles:" Tudo o que você ligar na terra será ligado no céu; e tudo o que você soltar, será solto. "Os governantes temporais têm realmente o poder de amarrar; mas eles só podem amarrar o corpo. Os sacerdotes, ao contrário, podem amarrar com um laço que pertence à própria alma e transcende os próprios céus. [Deus] não lhes deu todos os poderes do céu? "A quem pecarás que perdoardes", diz ele, "eles são perdoados; cujos pecados você reterá, eles serão retidos. "O Pai deu todo o julgamento ao Filho. E agora eu vejo o Filho colocando todo esse poder nas mãos dos homens [Mateus 10:40; João 20: 21-23] Eles são elevados a essa dignidade como se já estivessem reunidos no céu ". (O Sacerdócio 3: 5 - 387 d.C.)

Ambrósio de Milão
"Para aqueles a quem [o direito de amarrar e soltar] foi concedido, é claro que ambos são permitidos, ou é claro que nenhum é permitido. Ambos são permitidos para a Igreja, nenhum para heresia. Por isso direito foi concedido apenas aos padres ". (Penitência 1: 1 - 388 d.C.)

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