Esperança e Nada

• Pode 14, 2024

Cobrimos a primeira coisa que quero dizer aqui - o que é ateísmo. Mas, como parece precisar ser repetido, o ateísmo é a crença de que não há / não há Deus / deuses. Isso é tudo. Existem alguns pontos adicionais a serem feitos, é claro. A primeira é uma expansão da afirmação de que a definição que acabei de fornecer é a total possível. O ateísmo, mais uma vez, não vem com nenhuma especificação adicional para um sistema de crenças. O segundo ponto é que a falta de crença em Deus / deuses não equivale a crer no nada. Pessoas e vida não significam nada. Beleza, ciência e intelecto não significam nada.

Já ouvi muitas vezes na minha vida que os crentes estão na posse exclusiva de esperança. Mas qual é, na verdade, a esperança mais significativa baseada nas possibilidades da vida, embora às vezes seja difícil, ou a esperança baseada em um juiz e lugar improvável? Minha esperança, é claro, está enraizada na minha imaginação, como toda esperança, mas essa imaginação - no que diz respeito às expectativas - está vinculada ao que é observável, ao que eu sei que é real. Não é menos bonito por se basear na realidade. É mais bonito. Estou ansioso pelas coisas que espero com verdadeira convicção, extraídas do conhecimento.

De todos os ateus que eu conheci, os únicos que podiam afirmar acreditar em nada eram os raivosos e amargos (que, como eu disse antes, não considero verdadeiros ateus). E mesmo eles não ficaram sem crença. Eles só podiam ficar com tanta raiva por ter suas crenças destruídas, provavelmente porque eram crenças equivocadas, para começar. Para aqueles que se importam o suficiente em olhar, examinar e se esforçar para ser sábios, a vida é cheia de razões para a esperança. Não podemos escapar do desejo de acreditar em algo - é um desejo saudável -, assim como não podemos escapar da necessidade de perspectiva e discernimento adequados. (Alguém no fórum mencionou os satanistas que se adoram. Digo que, desde que alguém tenha trabalhado para merecer o culto, e enquanto esse culto não interfira na objetividade de alguém sobre si mesmo, é assim que deve ser.)

O que espero ao escrever esses artigos é finalmente, de alguma maneira, contrariar as descrições e até acusações que me pediram para reivindicar porque sou ateu. Isso inclui tudo, desde pensar que a vida é horrível e não vale a pena viver - o que eu não faço - ser comunista (sim, sou grande nesse exemplo) - o que certamente não sou. Se aqueles que atribuem esses rótulos forem menos sérios, as acusações podem ser engraçadas. Mas essas são falácias grosseiras e auto-perpetuadoras que nos mantêm a uma distância sem sentido de qualquer tipo de entendimento e aceitação um do outro.

Na semana passada, tive uma conversa sobre compaixão e generosidade - mais duas coisas que ouvi em que não posso participar sem Deus. Embora isso possa soar como se gabar porque não tenho como provar isso aqui, eu me colocaria, em qualquer categoria, acima de muitas pessoas que conheci. (E algumas pessoas eu desqualifico pessoalmente por acreditar que compaixão e generosidade só são admiráveis ​​quando o objeto é merecedor. Também estive errado nessa área e às vezes fui generoso quando não deveria estar.) as pessoas permitem que a teimosia sem razão ou a rebelião interna mesquinha os impeçam de pequenos momentos de bondade - no tipo de situação em que a obstinação alcança nada, mas a suavidade conseguiria tanto (e aqui devo reiterar que nunca aconselharia colocar a misericórdia sobre a justiça). E porque? Quando confrontadas com observações desagradáveis, mas verdadeiras sobre si mesmas, a maioria das pessoas fica imediatamente na defensiva. Que bem isso faz? Não torna a observação menos verdadeira no momento, e certamente não trabalha para torná-la menos verdadeira no futuro.

Não acredito na humildade como um curso constante de ação - na maioria das vezes é falsa e irrelevante, mas as pessoas geralmente reagem instantaneamente sem mais motivação do que 'não quero ser incomodada'. É verdade que nunca direi que alguém é obrigado a outra pessoa, exceto onde a pessoa estendeu a obrigação, mas no campo das relações humanas, um momento de considerar por que estamos falando ou nos comportando como somos pode significar uma conquista significativa não apenas nos relacionamentos, mas também em nosso próprio entendimento moral e, se você preferir, espiritual.

Então é isso que quero dizer com humildade aceitável - um momento para ter certeza de que não estamos agindo fora do que é realmente um comportamento razoável e justificado. Um momento para deixar de lado o instinto e o primeiro toque de emoção para ter certeza de que não estamos prestes a ser (a palavra mais simples é a melhor aqui) significa, e sem motivo. Afinal, um sincero pedido de desculpas é ótimo, mas é muito melhor nunca ter causado a necessidade de um.

É uma das minhas grandes maravilhas o quanto as pessoas causam danos a si mesmas e umas às outras repetindo o que ouviram e aceitando rótulos que não criaram sem considerar o que realmente significam. As pessoas que chamam ateus de desesperadas realmente querem dizer isso? Eles realmente acham que os ateus não acreditam em nada? Que Deus é a única coisa em que uma pessoa pode ter crença pura e honesta? É difícil para mim imaginar. Mas não é minha posição dizer a eles o que eles devem pensar. Tudo o que posso fazer é dizer que, enquanto estiver aqui, a idéia de que nenhum ateu tenha crenças fortes ou experiências de esperança dedicada nunca poderá ser verdadeira.

Instruções De Vídeo: Minutos de Esperança | Quando Nada Faz Sentido (Pode 2024).