Vamos falar sobre ... Miriam

• Pode 4, 2024

Por que a maioria dos livros de história está cheia de histórias de homens? Certamente não é uma expressão adequada do papel importante de uma mulher na história. A Torá não é diferente dos livros de história. Algumas de nossas maiores figuras históricas judaicas eram heroínas, mas sua presença na Torá é mínima.

As feministas podem pensar que isso é um reflexo da desigualdade que elas acreditam existir na tradição judaica. Gostaria de propor que seja apenas um reflexo de papéis e necessidades.

Quando eu trabalhei para a Linha Direta Nacional de Abuso Infantil, eu era o supervisor da linha de crise. Eu não era o CEO da empresa. Também não participei dos programas de tratamento residencial, apesar da vasta experiência nessa área. Eu tinha um papel específico e, com ele, vieram certas responsabilidades. É assim que foi.

Em todas as áreas de nossas vidas, temos funções específicas. Por alguma razão, as mães tendem a ser as principais cuidadoras das crianças. Existem mais homens do que mulheres no exército. Certamente, você pode encontrar os sexos opostos em ambas as posições, mas - normalmente - desempenhamos papéis separados. O zelador de uma escola não ensina matemática às crianças. Da mesma forma, uma padaria geralmente não serve sushi. Existem diferentes papéis e funções diferentes para cada um de nossos papéis.

Na lei judaica, as mulheres são ordenadas a observar menos mitsvot que os homens. Isso ocorre, em parte, por causa do nosso papel e, em parte, porque simplesmente não precisamos dele. As mulheres possuem um nível de espiritualidade diferente do que os homens.

Miriam é certamente uma de nossas heroínas judaicas, e é mencionada apenas algumas vezes na Torá. Não sei se ela precisava de mais reconhecimento por suas realizações. Apesar disso, tenho certeza de que a magnitude de seu papel é compreendida pelas poucas frases que temos sobre ela.

Miriam era a filha mais velha nascida de Amram e Yocheved. Moisés e Aharon eram os irmãos mais novos de Miriam. Em tenra idade, Miriam profetizou que seus pais teriam um filho que traria o povo judeu à libertação. Mais tarde, Moisés nasceu.

Quando o faraó ditou que todos os filhos primogênitos fossem mortos, Miriam e Yocheved, que eram parteiras, não aderiram ao governo do faraó. Em vez disso, eles mantiveram sua fé em D'us, apesar das dificuldades em fazê-lo, e esconderam os meninos da morte.

Quando Moisés nasceu, Yocheved tentou mantê-lo escondido, mas foi incapaz de fazê-lo. Ele foi colocado em uma cesta que foi colocada no rio por Miriam. Ela assistiu para ver quem iria buscá-lo, sabendo que ele seria salvo. Miriam viu a filha do faraó puxar Moisés para fora do rio. Miriam se aproximou e disse que conhecia uma mulher que acabara de dar à luz e que poderia amamentar esse bebê. Yocheved tornou-se a donzela de leite para seu próprio filho.

Outro exemplo em que Miriã foi mencionada na Torá ocorreu quando os judeus foram libertados do Egito. Depois de atravessar o mar aberto, Miriam liderou uma celebração da música e da dança. Embora possa parecer irrelevante, esse ato tem sido inspirador para as mulheres desde então.

Mesmo com seus erros, Miriam nos deixou grandes lições. Quando ela e Aharon falaram negativamente sobre a esposa de Moshe, uma mulher cushita, Miriam foi punida com lepra. A nação judaica inteira esperou sete dias enquanto Miriam se curava. E Miriam nos deixou uma lição poderosa em Lashon Hora (língua do mal, falando negativamente) e relacionamentos.

O nome Miriam significa "amargo" e ela recebeu esse nome devido aos tempos difíceis em que nasceu. No entanto, Miriam sempre manteve a esperança. Ela é um lembrete para as mulheres em todos os lugares de que são nossas ações e não o reconhecimento que recebemos delas que é mais perpetuante.

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