Entrevista com Michael 'Hawk "Spisak

• Pode 5, 2024

JP:
O nível de violência em Full Circle é muito vívido e se passa em minha mente como um filme de Quentin Tarantino. Como você visualiza seu trabalho como roteiro?

SENHORA:
Eu gosto disso. Na verdade, enquanto escrevia Full Circle, acho que estava canalizando Tarantino.

Veja, a maioria foi ensinada e continua sendo ensinada que os Povos das Primeiras Nações Indígenas eram, e ainda são, todo amor e luz. Esses dias são passados ​​em um perpétuo abraço. A mentalidade "Danças com lobos". É tudo muito "palavrão excluído". Havia uma razão pela qual os primeiros colonos deste país ficaram aterrorizados quando ouviram "os índios estão chegando".

Sim, o povo das Primeiras Nações era um povo gentil, carinhoso e compassivo. No entanto, irrite-os e eles não hesitarão em abrir um buraco no filho de um "excluído palavrão" que o merecia. Foi isso que tentei mostrar através da violência gráfica retratada em Full Circle.

No romance, o protagonista é espancado, intimidado, usado, abusado, violado, atormentado e torturado. Fisicamente, mentalmente e espiritualmente. Se ele respondesse como a maioria das pessoas das Primeiras Nações, ele acenderia uma tigela de sálvia e cantarolaria um mantra de perdão e cura. Nem mesmo perto.
Eu queria expressar a verdade de como as coisas realmente aconteceriam. Do que a resposta seria realmente. Do que a resposta foi. Eu a apresentei individualmente, mas deve ser transmitida coletivamente. Para consolidar ainda mais o conceito, usei formas de tortura pré-coloniais para descrever sua resposta. O que realmente foi feito àqueles que invadiram, que estupraram e assassinaram.

Convertendo isso para uma tela seria interessante. Não tenho certeza se tenho a capacidade de fazê-lo, mas, se alguma vez for feita, certamente espero ter permissão para fazer parte do processo. Muitos disseram que isso faria um filme infernal. Espero que alguém consiga fazer um filme. Eu acho que se for feito da maneira correta, ele poderá ensinar muito e ajudar a pôr fim aos estereótipos e deturpações tão evasivas na sociedade de hoje.

JP:
O movimento Idle No More começou com uma visão de unir as pessoas para garantir a proteção da Mãe Terra, suas terras, águas e pessoas. A chefe Theresa Spence, de Attawapiskat, juntou-se ao movimento Idle No More jejuando até que o primeiro-ministro Harper se reunisse para tratar das condições opressivas para os povos indígenas no Canadá e da deteriorada relação do Tratado. Você sente que a mudança está no horizonte da nossa cultura?

SENHORA:
Deus, espero que sim. Foi por isso que escrevi o Full Circle. Porque esse "palavrão excluído" precisa terminar.

Tenho muito orgulho de ver o povo se levantando. Já basta. Minha esperança é que eles o façam como eles mesmos e não uma replicação da cultura dominante existente. As pessoas das Primeiras Nações são um grupo de recursos. Inferno, nós sobrevivemos aqui por milênios sem os invasores e continuaremos assim, muito tempo depois que eles se forem.

Nada me deixa mais louco "excluído de maneira explosiva" do que ver uma bandeira de um país estrangeiro ser levada a cabo em reuniões e cerimônias tradicionais. Por um lado, eles exigem ser reconhecidos como soberanos e separados e, por outro lado, representam que não são. É confuso como o inferno.

Já passou da hora de falar a sério. Então, fique sério. A sociedade dominante, o governo e as empresas sabem o que estão fazendo. Não é como se eles tivessem cometido um erro e se desculpando por isso. Não, eles estão fazendo exatamente o que querem e estão absolutamente convencidos de que ninguém os deterá. Que ninguém pode detê-los. E eles não fornecem um "palavrão excluído", sobre nada além de mais.

Então, corte-os nos joelhos. Feche as comunidades e cuide das pessoas como as pessoas. Negue o acesso ganancioso e corrupto e esteja disposto a defender. Ouse aqueles que tentariam erradicar para cruzar a linha. O único poder que eles têm é o que o Povo lhes dá. Então tire o poder deles. Recuse-se a apoiar seus sistemas de autodestruição. Expulsar e remover aqueles que o fazem. Ensine as crianças novamente a serem quem elas são, não uma cópia daqueles que procuram destruí-las.

JP:
Idle No More é um grito de guerra moderno por justiça. Essa batalha é antiga, mas agora não afeta apenas as nações indígenas e suas terras, mas o mundo inteiro, como Mãe Terra, sofre os impactos da exploração, invasão e colonização. Você está trabalhando em outros projetos que se concentram nas causas e efeitos do colonialismo?

SENHORA:
Não. Acho que fiz minha parte. Eu coloquei a planta, por assim dizer. Além disso, sou um velho aleijado e lutar é o trabalho de um jovem. Passei minha parte das noites frias e amargas em campos de oração, manifestações e marchas. Infelizmente, nada disso, do qual eu fazia parte, não dava em nada.

Vai levar mais do que palavras e frustração. O povo terá que se tornar físico se espera conseguir. Para não tirar tudo o que está sendo feito.Mas vai demorar muito mais do que isso. Você não pode pedir ao agressor para parar de bater em você, enquanto ele está batendo em você. Ele não fará isso. Ele provavelmente rirá na sua cara por até perguntar e depois bater em você com mais força.
Não sei dizer qual é a resposta. Posso dizer que os líderes precisam começar a liderar. Esqueça os bolsos e o estômago e comece a se preocupar com quem os procura por orientação. Enquanto a maioria sofrer e os poucos prosperarem, nada mudará. Enquanto aspirar a ser um dos poucos prósperos à custa da maioria é a norma, nada mudará. Quando todos procuram ser os últimos da fila, e não os primeiros, as pessoas têm uma chance.

JP:
Como sobrevivente de um trauma histórico, após os efeitos da colonização precoce, que levaram a sintomas de medo, tristeza, impotência, raiva e raiva em nosso povo, fiquei muito afetado pelo seu livro. Como seu trabalho foi recebido pelo mundo literário da cultura dominante?

SENHORA:
Tem sido interessante dizer o mínimo. Mas bom, acima de tudo. O direito religioso não é muito feliz comigo, como eu me importo. No que me diz respeito à religião, qualquer religião faz parte do problema. Fico muito feliz em dar uma olhada em todas as oportunidades que tenho.
Em suma, a recepção do Círculo Completo foi positiva. Eu recebo muito "eu não sabia disso" e "nunca pensei nisso dessa maneira". Isso é uma coisa boa, uma boa reação. O Full Circle está abrindo seus olhos, ensinando-lhes a verdade de como as coisas são, e espero trazê-las a um respeito mais profundo por uma cultura, um povo, tão incompreendido e deturpado.

JP:
Uma última pergunta, por enquanto, você já esteve na Reserva de Corvos?

SENHORA:
Ainda não. A Reserva do Corvo é um lugar para o qual não cheguei.
Passei anos na estrada, viajando entre os Povos das Primeiras Nações. Fui o mais longe que pude pelo tempo que pude. Eu nasci com uma condição espinhal genética e, eventualmente, isso me derrubou. Perdi 90% do uso das pernas e, em 2012, finalmente tive que me submeter à cirurgia. Posso andar novamente, cerca de 70%, mas meus dias de constantes viagens acabaram. Meu pescoço está quebrado e fundido em três lugares. Agora toda a minha região lombar inferior também está fundida. Com todos os outros ossos quebrados e trauma que me causei ao longo dos anos, sou simplesmente incapaz de viver fisicamente a vida de um cigano por mais tempo.
Isso, no entanto, não significa que ainda não possa fazer parte da luta. Escrevendo Círculo Completo, essa é minha contribuição para tudo que deu errado e, no entanto, tudo que pode ser corrigido. Talvez um dia eu chegue ao Crow Rez. Acredito que sim.

JP:
Obrigado por uma entrevista acirrada e esclarecedora.