As quatro escolas do budismo tibetano
Embora o budismo tibetano tenha crescido em popularidade no Ocidente, muitas pessoas não sabem que existem realmente quatro escolas distintas de budismo tibetano, cada uma com ensinamentos e práticas únicas. Aqui está um resumo de cada uma e suas histórias.

o Nyingma A escola de budismo tibetano, ou Nyingmapa ('escola dos antigos') é a escola mais antiga do budismo tibetano e é baseada diretamente nos ensinamentos do 'guru raiz' Padmasambhava. Segundo a lenda, Padmasambhava trouxe o budismo da Índia para o Tibete no século VIII. Existem várias linhagens distintas em Nyingmapa, leigas e monásticas, celibatárias e não celibatárias. Pensa-se geralmente ser a segunda maior escola budista tibetana.

Embora as práticas variem dentro das diferentes linhagens, Nyingmapa é baseado nos ensinamentos tântricos ou Vajrayana. Isso é realmente verdade para todas as quatro escolas, embora cada uma varie em sua definição precisa do que é Vajrayana e seu relacionamento com o Mahayana. A transmissão esotérica de um professor é um elemento básico, assim como a meditação das divindades, práticas de kriya (despertar da energia) e outros ensinamentos de yoga, muitos dos quais são de forma semelhante aos encontrados nas tradições tântricas baseadas nos hindus indianos. Também encontrados em Nygingmapa são os ensinamentos de 'Dzogechen' ou 'grande perfeição'.

A terceira maior escola de budismo tibetano, fundada no século 11, é a Kagyupa, ou "escola de transmissão oral". Essa escola remonta a Marpa, um chefe de família e tradutor que viajou para a Índia para receber ensinamentos do mestre budista indiano Naropa, e trouxe muitos textos de volta com ele para o Tibete. O discípulo mais famoso de Marpa foi Milarepa, autor de Canções de Milarepa, agora considerado por muitos um texto canônico do Mahayana.

Como o nome indica, a escola Kagyu coloca grande ênfase na transmissão oral direta do guru para o aluno. Também emprega muitas práticas meditativas e iogues rigorosas, que variam de linhagem para linhagem, e também utiliza o ritual como meio de transmissão esotérica (para uma descrição de um ritual, a Cerimônia da Coroa Negra, veja minha resenha do filme). Recordando um Buda: Memórias do Décimo Sexto Karmapa.) Entre as várias linhagens sobreviventes em Kagyu, a maior delas é o Karma Kagyu, cuja cabeça é intitulada Karmapa.

Também traçando suas raízes até o século 11, está o Sakya escola, a menor das quatro escolas tibetanas, e nomeada após o mosteiro da Terra Cinzenta no sul do Tibete. Foi fundada por Drogmi, que, como Marpa, estudou com Naropa, além de vários outros professores, na Universidade Vikramashila, na Índia. Ele enfatiza a erudição e a lógica budista em maior grau que as outras escolas tibetanas, embora a transmissão esotérica e as práticas tântricas ainda sejam centrais. Um de seus principais ensinamentos é o Lamdre, ou "Caminho e seus frutos", baseado no Tantra Hevajra.

A mais nova e maior escola budista tibetana é a Gelugpa ('escola dos virtuosos'). Foi fundada no final do século XIV por Tsongkhapa, que queria estabelecer uma disciplina monástica mais rígida e enfatizar novamente o celibato e as restrições alimentares. Enquanto ainda emprega muitas práticas de Vajrayana e mantém a preeminência da relação professor-aluno, Gelug se concentra menos em rituais tântricos e mágicos do que as outras escolas. Além disso, embora todas as quatro escolas enfatizem os ensinamentos Mahayana de compaixão e condição corporal, esses ensinamentos são muito centrais para a escola Gelug.

O Dalai Lama é uma posição dentro da tradição Gelugpa, embora o chefe espiritual oficial seja na verdade o Ganden Tripa. Entre os conflitos entre as outras escolas do budismo tibetano nos séculos 14 e 15, Gelugpa aumentou em destaque e popularidade, e no século 16, o Dalai Lama se tornou o chefe político do Tibete. Essa tradição continuou até 2011, quando o atual Dalai Lama renunciou à sua posição política como chefe do governo tibetano no exílio, dizendo que o povo tibetano deveria ser governado democraticamente. No entanto, ele manteve sua posição de liderança espiritual e é admirado e reconhecido como tal pelas quatro escolas tibetanas.

Os diretores das várias escolas se correspondem e participam de conferências mútuas às vezes, geralmente lideradas pelo Dalai Lama. Algumas práticas, ensinamentos e textos são compartilhados entre as quatro escolas. Todos os quatro reconhecem e constroem seus ensinamentos com base nos princípios fundamentais do budismo, como as Quatro Nobres Verdades e o Óctuplo Nobre Caminho, embora suas interpretações sobre eles e sua importância possam variar.

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