Lucie Campbell

• Pode 14, 2024

Devo admitir que, antes da semana passada, não me lembro de saber muito sobre Lucie Campbell. O nome dela era familiar, por causa dos hinos da igreja antiga que ouvi quando menina; mas eu não conhecia seus outros atributos. Eu aprendi que a Sra. Campbell era na verdade a primeira mulher negra, registrada, a se recusar a desistir de seu assento em um ônibus público após um longo dia de aula. Quando ameaçada pelo motorista e outros, ela ainda recusou. Eles disseram que iriam pegar o xerife. A resposta dela foi: pegue ele! Quando o xerife veio escoltar a sra. Campbell, ela telefonou para alguém mais alto que o xerife. Eles não tiveram escolha a não ser deixá-la ir. Ela era uma mulher que operava sob o espírito do favor de Deus. Pois, houve muitas vezes que Campbell foi contra o sistema sem medo. Ela andou onde queria andar, comeu onde queria comer e sentou-se onde queria sentar. Surpreendeu as pessoas a coragem e força que essa mulher possuía. Deus estava realmente com ela; porque Ele a manteve segura, durante um tempo em que, apenas o olhar errado de alguém, poderia ter causado uma vida a um negro. Em 1940, não era preto; não era afro-americano - era negro ou colorido. Percorremos um longo caminho; mas ainda temos um caminho a percorrer.


O trecho a seguir foi retirado da Enciclopédia do Tennessee…


Lucie Campbell-Williams, compositora, educadora e ativista, nasceu em 3 de abril de 1885, em Duck Hill (Condado de Carroll), Mississippi, a caçula dos nove filhos de Burrell e Isabella (Wilkerson) Campbell. Seu pai trabalhava na Ferrovia Central do Mississippi e sua mãe trabalhava como cozinheira. Logo após o nascimento de Campbell, Burrell Campbell foi morto em um acidente de trem. Sendo a única provedora e cuidadora de seus nove filhos, em 1889, Isabella Campbell mudou sua família para Memphis. Ela não apenas queria que seus filhos recebessem educação, mas também os queria expostos às artes cênicas. No entanto, como ela não podia pagar uma educação musical para todos os seus filhos, Campbell enviou Lora, irmã de Lucie, para aulas de piano. Quando Lora quis interromper as lições, Lucie abraçou prontamente a oportunidade. Educado nas escolas públicas de Memphis, em 1899, Lucie Campbell se formou na Kortrecht High School (mais tarde Booker T. Washington) como oradora da turma. Mais tarde, obteve seu bacharelado pela Rust College, em Holly Springs, Mississippi, e o mestrado pela Tennessee Agricultural and Industrial State University.

Campbell começou sua carreira de professor na Carnes Avenue Grammar School. Em 1911, ela foi transferida para o colégio Alma Mater, onde ensinou história americana e inglês. Respeitada por seus colegas como educadora, Campbell foi eleito vice-presidente da Associação Americana de Professores. De 1941 a 1946, atuou como presidente da Associação de Professores do Tennessee (TTA). No mesmo ano em que seu mandato como presidente do TTA terminou, Campbell foi nomeada para a Comissão Nacional de Planejamento de Políticas da Associação Nacional de Educação.

Como outras mulheres de sua época, Campbell era ativista da justiça civil e social. Ela desafiou as leis dos bondes de "Jim Crow" quando se recusou a renunciar ao seu lugar na seção reservada aos brancos. Como presidente da Associação Negra de Educação, ela lutou com funcionários do governo para corrigir a escala salarial e beneficiar as desigualdades para os professores negros.

Enquanto seguia sua vocação como educadora profissional, Campbell também seguiu sua vocação musical. Em 1904, organizou um grupo de músicos de Beale Street no Music Club. Outros membros foram adicionados mais tarde para formar um coral de mil vozes que se apresentou na Convenção Batista Nacional. Doze anos depois, na reunião organizacional da Escola Batista Dominical Nacional e do Congresso da União de Treinamento Batista, realizada em Memphis, a “Miss Lucie”, como era carinhosamente conhecida, era um dos nove membros organizadores e foi posteriormente eleita diretora musical. Ela escreveu músicas para o congresso e escreveu concursos musicais. Além disso, ela escreveu as lições de estudo do congresso, além de outros materiais de instrução.

Em sua posição como diretora musical do Congresso da Escola Dominical e da União Batista de Treinamento da Convenção Batista Nacional, Campbell apresentou jovens talentos promissores e fez o teste de músicos para comparecer perante o público da convenção. Esses indivíduos incluíram Marian Anderson, J. Robert Bradley, Thomas A. Dorsey e Mahalia Jackson. Em 1919, vinte anos antes de suas filhas da Revolução Americana terem negado o acesso ao Salão Constitucional de Washington, Campbell apresentou Marian Anderson (a primeira cantora afro-americana a se apresentar com a Metropolitan Opera) na convenção e serviu como acompanhante. Ela também descobriu o renomado cantor batista J. Robert Bradley quando ele tinha doze anos. Selecionado na década de 1940 pelo compositor inglês Roger Quilter para apresentar suas músicas, Bradley ganhou fama global como “Sr. Batista.

A primeira mulher entre os pioneiros compositores afro-americanos de música gospel, como o reverendo Charles Albert Tindley, Thomas Andrew Dorsey e o reverendo William Herbert Brewster, Campbell publicou sua primeira música, "Something Within", em 1919.Compositora pioneira durante a "Era de Ouro do Evangelho", ela publicou mais de cem composições no gênero musical recém-criado nos Estados Unidos, incluindo "O Senhor é o Meu Pastor" (1921), "Ele vai entender e dizer bem-feito" (1933 ), “No Cenáculo” e “Meu Senhor e Eu” (1947) e “Pegadas de Jesus” (1949). As principais cantoras gospel, incluindo Mahalia Jackson, Clara Ward e Ruth Davis e as Irmãs Davis gravaram suas músicas. Campbell, como Tindley e Dorsey, procurou articular a linguagem convencional das pessoas comuns em suas composições. Como compositora, sua carreira profissional abrangeu os anos de 1919 a 1962, um período de quarenta e três anos durante o qual poucos anos se passaram sem que ela escrevesse uma composição. Cantadas por todas as raças e credos, as músicas de Campbell se tornaram padrões. De 1919 às décadas de 1920 e 1930, muitas de suas canções foram incluídas: Gospel Pearls, Inspirational Melodies No. 2 e Spirituals Triumphant Old e New songbooks publicados pelo Sunday School Publishing Board da National Baptist Convention, USA, Inc., ainda usados. na comunidade religiosa afro-americana.

Em 14 de janeiro de 1960, Lucie E. Campbell se casou com sua companheira e parceira de negócios, o reverendo C. R. Williams.

Em junho de 1962, enquanto se preparava para participar de um banquete realizado em sua homenagem pela Escola Dominical Nacional e pelo Congresso da União de Treinamento Batista da Convenção Batista Nacional, EUA, Inc., Campbell-Williams ficou gravemente doente. Ela morreu seis meses depois, em 3 de janeiro de 1963, em Nashville. Seus restos mortais foram enterrados no cemitério Mount Carmel, em Memphis.

Linda T. Wynn, Comissão Histórica do Tennessee / Universidade Fisk

Instruções De Vídeo: Lucie E Campbell Teachers perform (Pode 2024).