Serviço militar e a fé bahá'í

• Pode 17, 2024

Por uma questão de diretor religioso, os bahá'ís não podem se defender prejudicando outra pessoa. "Os ensinamentos bahá'ís, de fato, condenam, enfática e inequivocamente, qualquer forma de violência física e guerra no campo de batalha é obviamente uma forma, e talvez a pior forma que essa violência possa assumir".

Mas eles também são obrigados a obedecer seus respectivos governos. Como os membros da fé bahá'í gerenciam esse paradoxo? Se solicitados a servir nas forças armadas, eles o fazem - mas solicitam o status de não combatente. Como o número de militares envolvidos em combate real é muito menor do que seus companheiros em outras tarefas, esse não é um grande problema nas forças armadas atuais. Transporte, corpo médico, comunicações, reparo e manutenção, administração e uma série de outras profissões são necessários para manter um exército funcionando.

Portanto, embora os bahá'ís não possam se alistar voluntariamente em qualquer ramo das Forças Armadas onde seriam ordenados a matar, não é que eles não obedeçam a seus governos ou apoiem seu país se for atacado. Pelo contrário ... "é que não acreditamos, ou desejamos participar, matando nossos semelhantes. Não somos objetores de consciência, serviremos, mas desejamos ... ser classificados como não- combatentes ".

Embora seu país não esteja sendo atacado, no entanto: "... os fiéis, ao mesmo tempo em que expressam sua disposição de obedecer sem reservas a qualquer direção que as autoridades possam emitir a respeito do serviço nacional em tempos de guerra, deveriam também, e enquanto ainda não houver surto de hostilidades, apelam ao governo pela isenção do serviço militar ativo em capacidade de combate, enfatizando o fato de que, ao fazê-lo, não são motivados por considerações egoístas, mas pelo motivo único e supremo de defender os Ensinamentos de sua Fé, que tornam é uma obrigação moral que eles desistam de qualquer ato que os envolva em guerra direta com seus companheiros humanos de qualquer outra raça ou nação ".

Além disso, o pedido de status de não combatente não é covardia ou relutância em ser criticado. "É irrelevante se essas atividades ainda os expõem a perigos, em casa ou na frente, já que o desejo deles não é proteger suas vidas, mas desistir de qualquer ato de assassinato intencional".

A decisão de não usar a violência para resolver problemas também não é uma posição pacifista. "... Os bahá'ís reconhecem o direito e o dever dos governos de usar a força para manter a lei e a ordem e proteger seu povo. Assim, para um bahá'í, o derramamento de sangue para esse fim não é necessariamente essencialmente A fé bahá'í faz uma distinção muito clara entre o dever de um indivíduo de perdoar e 'ser morto em vez de matar' e o dever da sociedade de defender a justiça ... "

O serviço militar varia de país para país, e pode haver momentos e lugares em que o serviço não combatente não é uma escolha; nesse caso, os bahá'ís obedecem às diretrizes do governo. Existem países em que grande parte do serviço militar fornece infraestrutura e apoio, principalmente em tempos de desastres naturais, para a população em geral. Nos Estados Unidos, as forças armadas oferecem treinamento especializado em muitos negócios úteis. Para alguns jovens, essa é sua única chance de obter essa experiência profissional. Portanto, "... não há objeção a que um bahá'í se aliste voluntariamente nas forças armadas de um país a fim de obter treinamento em algum comércio ou profissão, desde que ele possa fazê-lo sem se comprometer a prestar serviço de combate Da mesma forma, não há objeção a um bahá'í que busque ou continue uma carreira nas forças armadas, desde que ele possa fazê-lo sem se comprometer a prestar serviço de combate ".

Tenho vários amigos que, de fato, servem nas forças armadas dos EUA - como tradutores, técnicos de equipamentos, médicos e enfermeiros, pilotos e especialistas em comunicação. O que eles fazem no serviço não combatente faz a diferença todos os dias, tanto para os militares quanto para o seu país.

E, finalmente, não são as armas que fazem a paz, mas o serviço ao próximo.

As citações acima são todas de Luzes de orientação, pp. 405-8