Parsha Bamidbar

• Pode 19, 2024

Bamidbar é frequentemente associado a "números", já que essa Parashá exige que o povo judeu faça um censo, para contar o povo. Mas, Bamidbar significa "no deserto" e vai além de contar com suas lições e mensagens.

Primeiro, é claro, Moisés é ordenado a contar o povo judeu. De particular interesse, é que o censo fosse realizado "Bamidbar", no deserto. No deserto, não há muitas oportunidades de se misturar com outras pessoas fora da sua comunidade, pois está desolado e vazio no deserto. No deserto, você não tem luxos - apenas o básico. Isso se presta ao estabelecimento de um grupo coeso e unificado. Veremos em um momento como - dentro da unidade - há muita variação.

Além de Onde o censo deve ocorrer, também recebemos instruções explícitas sobre como contar. Cada pessoa com mais de 20 anos dá metade de um shekel. Não é uma quantidade exorbitante, e todos são capazes de dar metade de um shekel. As pessoas são contadas através de suas doações, e a doação - Tzedakah - é um dos elementos que unem uma comunidade. Além disso, dois meio siclos formam um todo - simbolizando nossa necessidade pelos outros. Tornamo-nos inteiros através da comunidade e fazendo parte de uma comunidade.

Portanto, embora o censo seja uma ação concreta e específica comandada por Moisés, há muitos símbolos subjacentes e um significado mais profundo ao plano de D'us (como sempre).

Segundo, dentro desta Parashá, devemos observar que os levitas não foram contados no censo. Por D'us, os levitas foram encarregados do Tabernáculo. Seu papel especial é o cuidado do Tabernáculo e tudo o mais. Os levitas montam e desmontam, enquanto o povo judeu continua a viajar pelo deserto. Quando acamparam, as tendas levitas estavam situadas ao redor do Tabernáculo.

As outras tribos também acamparam em formação específica. Os doze restantes foram divididos em quatro grupos e situados nas quatro direções. Observe que havia mais doze grupos depois dos levitas. Isso ocorre porque a Tribo de José foi dividida em duas tribos - uma para cada um de seus filhos, Efraim e Menashe (a inspiração para as bênçãos dadas a nossos filhos a cada Shabat).

Comentários e ensinamentos místicos nos dizem que o posicionamento específico das tribos no acampamento também traz significado e intenção mais profundos. Os levitas, por exemplo, colocados no centro do acampamento para cuidar do Tabernáculo, são o coração do acampamento. O Chofetz Chaim comparou a Torá a um coração humano, indicando que a Torá deveria estar no centro de nossas vidas.

O que eu acho de particular interesse na Parashá desta semana é a multiplicidade dentro da unidade - um conceito que sinto ser inerente à tradição judaica. Em Parsha Bamidbar, é uma verdade paradoxal viva, onde encontramos diferentes tribos com várias responsabilidades e papéis se unindo para existir como uma só. Eu acho que o reino das denominações judaicas pode encontrar força e significado na Parashá desta semana que podemos aplicar para viver lado a lado um com o outro.

Instruções De Vídeo: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (Pode 2024).