Traição e esperança

• Pode 5, 2024

A discussão da trilogia de Fernando Quiros, A Guerra dos Espíritos, dez anos de produção começaram indicando que ele é um excelente escritor com uma história fascinante. Infelizmente, erros de doutrina e interpretação combinados com a especulação do autor sobre a vida de Jesus devem anular a beleza de seus escritos e a história fascinante contada em A Guerra dos Espíritos trilogia.


Traição e esperança começa com uma reunião de todos os anjos. Os arcanjos, Michael, Gabriel, Zantor, Mede, Rufo e Buhl foram confrontados por Belzebu, primeiro tenente de Lúcifer. Os sete arcanjos, juntamente com um contingente de anjos operários, não se submeteram à autoridade de Lúcifer. Depois de uma discussão na qual aprendemos que Lúcifer criou os céus e a terra, uma batalha começa entre os arcanjos e os servos de Lúcifer. Como resultado, alguns dos anjos são destruídos. O Senhor intervém e cria um reino espiritual onde Lúcifer, agora renomeado Satanás, e seus seguidores são lançados.


O livro começa então a introdução de Maria, seus pais, José, sua família e o noivado de Maria e José. Gabriel é encarregado de carregar uma semente quente e brilhante que um dia se tornará Jesus, o deus-homem, para Maria. Após sua aceitação, ela é cheia de calor e êxtase. A história do retorno de José a Maria apresenta soldados romanos que, em última análise, permanecerão amigos do jovem casal ao longo dos anos. De fato, é um desses homens, Longinus Ciprianus, que vem em seu auxílio quando é forçado a fugir de Belém.


Os três sábios visitam Herodes e encontram o menino Jesus alguns dias após seu nascimento. Quiros dá a um dos sábios o nome de Gaspar. Maria e José são aconselhados por Gaspar a fugir antes que as tropas de Herodes, que têm ordens para matar todas as crianças com 2 anos ou menos, cheguem. Enquanto voam durante a noite, são perseguidos pela guarda beduína de Herodes e capturados. Longinus Ciprianus e Drusus vêm em seu auxílio antes que os guardas possam matar Maria e o menino Jesus. De volta ao Egito, Joseph retoma sua parceria comercial com Anwar e as duas famílias vivem uma vida feliz e pacífica. Um dia, Mary está a caminho de tirar água quando é parada por um homem que pede que ela tire água para ele beber. Depois de explicar que o poço em questão está seco, ela segue as instruções dele para abaixar o jarro. Para sua surpresa, o poço tem água. É nesse ponto que ela reconhece o homem como Gaspar, o monge essênio que visitou o nascimento de Jesus. Gaspar passa a dizer a Maria que o poder de realizar milagres está dentro de todos nós que possuímos a menor fé. Maria, José e sua família são levados para Qmrum, onde se reúnem com Zacarias, Isabel e João, que vivem em Qmrum depois de fugir de Jerusalém. Os monges essênios entregam um conjunto completo de livros de escrituras a Maria e José, que devem ser usados ​​para educar Jesus. A história termina com os monges instruindo a Sagrada Família a sair e estabelecer residência em Nazaré.


Sem se tornar muito demorado, vamos começar uma discussão sobre questões teológicas que causam preocupação. Em Gênesis 1: 1, a Bíblia afirma claramente: "No princípio, Deus criou os céus e a terra". É comumente aceito que Jesus é referido como "A Palavra". João 1: 1-3 declara: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas através dele e sem ele nada foi feito. Entre outras referências na Bíblia, particularmente em Gênesis, essas escrituras indicam claramente que foi Deus, não Lúcifer e seu bando de anjos que criaram os céus e a terra. João 1: 1, combinado com referências adicionais do Antigo Testamento, como Miquéias 5: 2 (“Belém ... ainda de ti sairá para mim que deve ser um governante em Israel; cujas saídas foram desde a antiguidade, até a eternidade. ”) Também apóiam a existência de Jesus desde o início dos tempos (ver também Gênesis 18: 1--3).


Também problemático, embora eficaz para uma história climática, é o relato da Sagrada Família sendo capturada pelos guardas beduínos e resgatada pelos soldados romanos. A quase tragédia retratada em Guerra Espiritual não é suportado nas escrituras nem em escritos amplamente considerados da época. De fato, foi o anjo, não um monge essênio chamado Gaspar, que alertou Joseph para levar sua família e fugir.


Após a morte de Herodes, foram os anjos que José apareceram para liderar a Sagrada Família fora do Egito e em Nazaré. O desvio de Quiros da Sagrada Família para Qmrum prepara o terreno para uma influência gnóstica nos futuros livros da trilogia.


Ao elevar Gaspar, o monge essênio, ao nível de conselheiro, protetor e sábio, Quiros remove Deus como o melhor protetor e guia. Como os próximos artigos discutirão, isso prepara o terreno para futuros livros que introduzem o conceito de um Deus impessoal e a nova era com sabor da teologia moderna que avança a idéia do homem confiando em si mesmo para alcançar um estado mais elevado de ser. Ele se afasta dos ensinamentos bíblicos da salvação pessoal e dos ensinamentos cristãos tradicionais.


Procure mais discussões sobre A Guerra dos Espíritos trilogia nos próximos artigos.

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