Assimilação Clultural nos Estados Unidos - The Melting Pot
Quais são as nossas expectativas de assimilação nos Estados Unidos?

Os educadores afirmam que sua principal prioridade é tratar todas as crianças como seres humanos, independentemente da identidade étnica, origem cultural ou status econômico. Isso é um paradoxo. A humanidade de uma pessoa não pode ser isolada ou divorciada de sua cultura e etnia.

Até as últimas décadas, as escolas apresentavam uma visão monocultural e monocromática dos Estados Unidos. Ignorou minorias como afro-americanos e asiáticos, mas também tratou os europeus como se fossem uma cultura única. Isso geralmente era feito com a melhor das intenções.

Se a América fosse o grande "caldeirão", o ideal seria que todos fizessem parte desse pote. Nos anos sessenta e setenta, com a ascensão dos movimentos de direitos civis e do movimento de mulheres, essa visão da América mudou. Os livros didáticos não ofereciam mais o caldeirão como meta para todos os americanos. Em vez disso, a "tigela de salada" foi apresentada como uma nova metáfora. Todos os membros da sociedade trazem seus dons e cultura únicos para a tigela. Juntos, eles se misturam para criar o sabor único que é a América.

A abordagem da tigela de salada causou um dilema em todo o sistema educacional. Se abandonarmos como várias disciplinas foram ensinadas, como ensinamos? Um dos ideais primários e persistentes da educação multicultural nos programas escolares é corrigir o que os advogados chamam de "pecados de omissão e comissão". Primeiro, devemos fornecer aos alunos informações sobre história e contribuições de grupos étnicos tradicionalmente excluídos dos materiais instrucionais. Também devemos substituir imagens distorcidas e tendenciosas dos grupos que foram incluídos nos currículos por informações mais precisas e significativas. É aqui que muitos dos argumentos sobre a educação multicultural entram em cena.

"De quem cultura nós ensinamos?" "O que acontece quando as culturas colidem?" Essas são perguntas frequentes nos sistemas educacionais de hoje. Tal colisão ocorreu em uma biblioteca acadêmica em Utah:

Um estudante de um país do Oriente Médio caminha até o balcão de referência e é recebido por uma bibliotecária. O aluno explica a ela que, em sua terra natal, os homens lidam com outros homens em situações de negócios e que, portanto, prefere compartilhar suas necessidades de informações com um bibliotecário de referência de correio. O que o bibliotecário de referência deve fazer? Deveria respeitar os costumes, práticas e normas éticas do homem do Oriente Médio e encaminhá-lo a um colega do sexo masculino, ou deveria defender seus direitos como mulher americana e recusar-se a cooperar com o pedido sexista e discriminatório do patrono? Quando nosso compromisso profissional com a diversidade cultural se choca com nosso compromisso com a justiça social, que valor tem precedência?

Essas e outras perguntas estão sendo feitas em escolas nos Estados Unidos.

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