Corrupção em Young Goodman Brown

• Pode 5, 2024

As obras de Nathaniel Hawthorne, autor americano aclamado pela crítica, estão preocupadas com a necessidade pessoal de limpar e reconciliar a história do passado puritano de sua própria família. Claramente envergonhado e quase obcecado por seu exame do puritanismo e da hipocrisia hipócrita, Hawthorne escreveu muitas histórias paralelas às tradições de seus antepassados ​​e às de sua própria cultura do século XIX. Para Hawthorne, nada era como parecia; a rígida piedade da sociedade puritana deu lugar aos males humanísticos das perseguições aos julgamentos de bruxas de Salem, dos quais o bisavô de Hawthorne foi um dos principais instigadores, resultando na tortura horrível e na morte mortal de várias pessoas inocentes. Enquanto Hawthorne lutava com sua própria responsabilidade por uma herança puritana inegável, ele é amplamente creditado como o autor que apresentou o conto alegórico à cena literária americana em histórias como Jovem Goodman Brown. Neste texto amplamente estudado, Hawthorne examina as lutas internas de tentação e fé em um mundo onde tudo é moralmente complexo e provavelmente contaminado.

Ao contrário das histórias góticas da antiguidade, Jovem Goodman Brown inflige terror ao leitor internalizando simbolicamente e, portanto, humanizando as antigas batalhas do bem e do mal. O personagem-título (inocência e juventude) deixa sua "fé" em uma jornada épica nas profundezas escuras da floresta (pecado), apenas para tentar se recuperar do limiar da condenação, para que ele possa se reunir com sua esposa em suas fitas cor de rosa. e "apegue-se às saias e siga-a até o céu". Quando o jovem Goodman Brown caminha mais fundo na floresta, ele encontra um cavalheiro "normal" que aparece na forma do avô de Goodman e que possui uma equipe estranha que parece uma "grande cobra negra". A figura o repreende por estar atrasado, e Goodman responde que "Faith me atrasou um pouco". À medida que os dois homens avançam no caminho, Goodman reflete na ignorância sobre a bondade de seus pais e antepassados, para os quais o companheiro mais velho dá uma voz direta aos protestos irônicos de Hawthorne contra sua própria herança ancestral.

Bem dito, Goodman Brown! Conheci tanto sua família como sempre uma entre os puritanos; e isso não é nada para dizer.
A corrupção, explica o cavalheiro mais velho, é galopante na Nova Inglaterra Puritana; até os mais altos níveis de governo e religião incluem o diabo em suas leis e decisões "piedosas". Esse ponto se solidifica ainda mais quando o jovem Goodman Brown encontra seu "conselheiro moral e espiritual" Goody Cloyse no caminho à sua frente. Não desejando ser visto pela velha cristã que lhe ensinou seu catecismo, ele implora à companheira mais velha que encontre um caminho alternativo para evitar a visão dela e sua própria culpa. O senhor mais velho reconhece a decisão de Goodman, mas proclama que "manterá o caminho".

Enquanto isso, ela estava fazendo o melhor que podia, com uma velocidade singular para uma mulher tão envelhecida, e murmurando algumas palavras indistintas - uma oração, sem dúvida - enquanto seguia. O viajante estendeu o cajado e tocou seu pescoço com o que parecia o conto da serpente.
"O diabo!" gritou a piedosa velhinha.
"Então Goody Cloyse conhece sua velha amiga?" observou o viajante, confortando-a e apoiando-se na bengala contorcida.
"Ah, forsooth, e é realmente a sua adoração?" chorou a boa dama.

Hawthorne, Nathaniel. Jovem Goodman Brown. gótico americano
Contos. Joyce Carol Oates, org. Nova York: Penguin, 1996.

Um trecho de O espelho da feiúra: a catarse cultural da literatura de horror como um estudo da natureza humana desinibida por meio de temas alegóricos e psicológicos por Justin Daniel Davis. Publicado pela California State University, 2007. Todos os direitos reservados.

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