O vôo dos condes

• Pode 15, 2024

O vôo dos condes

O vôo dos condes em 1607, quando Hugh O'Neill, conde de Tyrone e Rory O'Donnell, conde de Tyrconnell embarcaram em um navio em Lough Swilly com destino ao continente - para nunca mais voltar - é considerado um ponto crucial momento na história irlandesa, testemunhando o desaparecimento da Irlanda gaélica, o início da ascensão protestante e dias penais para os católicos irlandeses. Um evento envolto em controvérsia, o voo é tipicamente caracterizado como misterioso, enigmático, a ponto de desafiar a explicação. Até o termo "A fuga dos condes", que evoca noções de uma fuga precipitada, trágica e perigosa, tingida de romance e desespero, tem sido objeto de disputa, com alguns comentaristas questionando a precisão histórica de denominar a partida do norte. condados da Irlanda como um "vôo".

A natureza controversa do Vôo dos Condes procede em grande parte da disputada reputação histórica de Hugh O'Neill, conde de Tyrone. Ridicularizado pela rainha Elizabeth I como um 'kern de base (soldado)', Tyrone, por outro lado, ganhou uma reputação na Europa continental como 'o terceiro soldado de sua época' pela maneira pela qual ele regularmente derrotava exércitos reais elisabetanos. A auto-representação de Tyrone como campeão da Irlanda 'católica' diante dos avanços do protestantismo é questionada por aqueles que destacariam sua colaboração com os ingleses protestantes na supressão da cruzada lançada pelos católicos de Munster na década de 1580. Um dos grandes ícones da tradição nacionalista irlandesa, Tyrone foi retratado com alegria por seus detratores como um bandido violento que espancava a esposa e um alcoólatra que passou seus dias na Itália após o vôo afundar em uma autopiedade bêbada. E, apesar das falhas de caráter, há fortes evidências de que os católicos irlandeses, enfrentando perseguição religiosa sem precedentes, ansiavam por seu retorno de Roma, colocando-o no papel de Moisés, o Libertador. Após uma "grande reunião" de católicos irlandeses em 1611, incluindo o clero católico sênior, um destacado expatriado, William Meade, um Munsterman, foi delegado para viajar para a Itália em uma tentativa vã de ajudar a coordenar o retorno de Tyrone à Irlanda como figura de proa militar de uma revolta contra os ingleses protestantes. Foi uma das grandes ironias da situação que Tyrone foi apenas reconhecido como o "líder" da Irlanda Católica no exílio.

O livro "Flight of the Earls" trata da contextualização dos condes
partida destacando os eventos que não só precederam o vôo, mas também os que procederam dele. Uma narrativa rica em histórias de guerra, paixão,
traição e desdém, com heróis e vilões de todos os tons, "The Flight
dos Condes "constitui uma história fascinante temperada com referências a espiões, assassinos e foras-da-lei, sequestros e tomada de reféns, até referências a Robin Hoods contemporâneos, bem como um curioso incidente envolvendo bruxaria. Casos extraconjugais, estupro e sugestões de homossexuais
ligações também aparecem. Tal foi o grau em que a guerra reduziu as pessoas a
desespero que houve cenas horríveis de canibalismo durante os nove
Guerra dos Anos (1594-1603), um conflito que testemunhou cada vez mais
forças da coroa que recorrem em algumas áreas a assassinatos em massa equivalem a genocídio.
O fato de a Irlanda ter sido um refúgio para frotas de piratas tão poderosas quanto as que navegavam na costa de Barbary é pouco apreciado. Também em grande parte, a 'diáspora' irlandesa se originou nesse período. O início do século XVII testemunhou irlandeses dispersos em lugares tão distantes quanto a Holanda, Espanha, Itália, Terra Nova e até a Amazônia. Como resultado direto do vôo dos condes, os soldados irlandeses, os "gansos selvagens" originais, foram atendidos na Suécia, Dinamarca, Polônia e Rússia, muitos deles transportados pelo governo inglês.

Tantos temas que ressoaram ao longo de grande parte da história irlandesa moderna tiveram ecos distantes em eventos que culminaram com o vôo. Assim, a questão da extradição surgiu diretamente da fuga, quando o governo inglês procurou forçar as potências continentais a repatriar os condes fugitivos. O governo inglês tentou desarmar (descomissionar) elementos potencialmente desleais na Irlanda. O absentismo católico de instituições políticas também ocorreu e foi organizada a coleta de um "aluguel católico". Os colonos protestantes em Ulster, temendo pelo seu futuro no caso do retorno dos condes para recuperar suas terras pela força, logo desenvolveram uma mentalidade de cerco, cercada por uma população indígena hostil. A aparência de 'apartheid' embutida no projeto de colonização de Ulster, inspirada no ensino bíblico de que era fundamentalmente importante separar as ervas daninhas do bom milho, instituiu uma forma de segregação religiosa em Ulster que está longe de se dissipar com o passar do tempo. , parece, se tornando cada vez mais prevalente.

No geral, a história do "Vôo dos Condes" é um conto de proporções épicas, um episódio emocionante e importante da história da Irlanda que não perdeu nada de seu drama e apelo na passagem do tempo.

Instruções De Vídeo: Palácio dos Condes de Miranda, Peñaranda del Duero, Espanha (Pode 2024).