O julgamento é uma necessidade
A suposição entre a maioria das pessoas é que os ateus e, por extensão, todos os não-teístas, são imorais. Uma pesquisa básica na Web dará muito apoio a essa afirmação, incluindo um artigo de Robert N. McCauley, PhD, publicado em 22 de março de 2012 no PsychologyToday.com, intitulado "As pessoas religiosas são mais morais que os ateus?" E um estudo de autoria de Robb Willer e Laura Saslow na revista Social Psychological and Personality Science de julho de 2012.

Obviamente, para julgar a moralidade, é preciso primeiro saber o que é moralidade. Mas antes mesmo disso, temos que explorar a necessidade julgar.

Por quê? Quantas vezes no mês passado você disse ou ouviu "Não me julgue?" A frase é geralmente pronunciada por uma pessoa que está ciente de que o que está dizendo ou fazendo está errado, ou, pelo menos, questionável, mas não deseja que se sinta culpado por isso. Por exemplo, uma mulher casada confessando à amiga que está tendo um caso.

O julgamento é uma função crítica da humanidade; de ​​fato, pode-se argumentar que é uma função primária da humanidade. Que, para ser totalmente humano, é preciso julgar os arredores e os comportamentos sem cessar. Devemos julgar, por exemplo, se é seguro atravessar a rua. Devemos julgar se bebemos muito álcool para dirigir um carro (a propósito, se você precisar fazer a pergunta, provavelmente não deve dirigir). Temos que julgar se o grupo de rapazes que caminha em nossa direção é hostil ou não, e fazê-lo enquanto ainda temos tempo para alterar o curso dos acontecimentos. Julgamos se os acessórios combinam com a roupa, se tivermos tempo suficiente para esgueirar-se pela luz amarela, se a dor no peito é azia ou ataque cardíaco e se um caroço misterioso sob a pele vale uma visita ao médico.

O julgamento também desempenha um papel na invenção. Por exemplo, fica muito quente na Flórida, por isso, não é de admirar que os princípios do ar condicionado moderno tenham sido construídos em uma unidade de trabalho em Sunshine State. O Dr. John Gorrie construiu o primeiro fabricante de gelo em funcionamento (número de patente 8080) para alimentar a primeira tentativa de um ar-condicionado. Em vez de confiar nos mesmos tratamentos antigos para febre amarela, ele hipotetizou que o resfriamento de uma sala de enfermaria seria benéfico e começou a inventar e melhorar os modernos dispositivos de refrigeração. Ele julgou o trabalho de duas tentativas anteriores valer a pena e depois usou seu julgamento para escolher materiais e desenvolver os esquemas para sua máquina de gelo.

Por fim, nem sequer é julgamento que a pessoa que implora para não ser julgada está com medo. É condenação, ou ser julgado errado, o que é totalmente tolo porque, ao abrir uma conversa dessa maneira, essa pessoa já admitiu para si mesma que está errada. Ela só quer que alguém diga que está tudo bem, para reforçar sua auto-estima. Não há nada errado nisso, por si só, mas pedir a alguém para evitar uma necessidade humana básica como o julgamento é, de fato, errado. Se você fez algo que vale a pena condenar, então você devemos ser condenado por seu amigo ou membro da família. Depois, você corrige seu comportamento e os dois seguem em frente.

Eu sei que é uma noção radical em uma época em que tudo acontece, mas como veremos, a correção do comportamento é um aspecto central da moralidade. E, para corrigir o comportamento de alguém, é preciso identificá-lo como necessitando de correção.

O julgamento é uma necessidade humana básica. Julgar bem nos mantém vivos e seguros. Julgar mal pode ter algumas consequências bastante graves. O julgamento também está na raiz da moralidade, que, como não-teístas, temos que pensar por nós mesmos, e que chegaremos em breve.

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