Ramos do budismo

• Pode 3, 2024

O budismo é tipicamente classificado em dois ramos principais:

Theravada - O budismo Theravada é a forma mais antiga de budismo, estabelecida na Índia, lar do próprio Buda. Às vezes é referido como Hinayana por outros ramos budistas, mas alguns o consideram pejorativo porque significa "veículo menor ou menor". Esse nome surgiu porque o foco está na realização individual ou no tornar-se um 'arhat' ou ser despertado, em oposição a trabalhar para a iluminação de outros seres sencientes, como no budismo mahayana.

O budismo Theravada se concentra na investigação crítica da realidade e da consciência, com base na própria experiência. As Quatro Nobres Verdades são centrais na filosofia e prática Theravadin. O Pali Canon é o cânon das escrituras para os budistas Theravadin, composto principalmente de palestras atribuídas diretamente ao Buda e comentários sobre elas. Tradicionalmente, o budismo Theravada colocou uma forte ênfase na vida monástica e tinha práticas separadas para os leigos. No entanto, isso começou a mudar à medida que avançava para o Ocidente, onde sua abordagem analítica o torna particularmente compatível com a psicologia e o pensamento psicanalítico.

O budismo Theravada é praticado no Sri Lanka (onde até 70% da população é budista), Camboja, Laos, Birmânia, Tailândia, sudoeste da China, Vietnã, Bangladesh, Malásia e Indonésia. No ocidente, a Meditação do Insight e o Vipassana são os dois exemplos mais difundidos de ensinamentos Theravada.

Mahayana - O budismo mahayana evoluiu mais tarde que o Theravada, provavelmente por volta do século I dC na Índia. Mahayana significa 'grande veículo' e isso se refere ao fato de que a maioria das escolas Mahayana coloca grande ênfase no conceito de bodhicitta, o impulso compassivo de libertar todos os seres sencientes do sofrimento. Embora os ramos Mahayana variem amplamente em filosofia e prática, a maioria acredita em uma linhagem de professores iluminados por Bodhisattvas que se dedicaram a ajudar todos os outros seres no caminho da iluminação.

A prática mahayana geralmente gira em torno do conceito de compaixão, com o desenvolvimento da verdadeira bodhicitta como objetivo. As escrituras Mahayana variam amplamente, com o Sutra de Lótus e o Sutra do Coração sendo duas das mais conhecidas, mas as escolas individuais geralmente também têm suas próprias escrituras. As escrituras Mahayana tendem a retratar Mahayana como uma evolução do budismo, representando uma visão mais profunda dos ensinamentos do Buda do que o Theravada, portanto a origem do rótulo 'Hinayana', ou 'veículo menor'. Mas os conhecidos professores budistas mahayana modernos, como Thich Nhat Hanh e o Dalai Lama, desencorajam essa atitude, incentivando o respeito entre as tradições.

Existem tradições monásticas e leigas no budismo mahayana, mas historicamente tem havido um apoio mais forte à possibilidade de iluminação por leigos no mahayana do que no theravada. De fato, em muitos ramos, a possibilidade de iluminação por qualquer pessoa de qualquer estação em uma vida é considerada um princípio fundador.

Ambos zen e Budismo tibetano, duas das formas de budismo mais amplamente praticadas no Ocidente, são consideradas tradições Mahayana. Outras escolas são Terra Pura, Nichiren, Shingone Tendai. O mahayana é praticado principalmente na China, Japão, Coréia, Vietnã, Tibete e diáspora tibetana na Índia e no Ocidente. Cada escola Mahayana tem vários ramos; por exemplo, as linhagens primárias do Zen são Rinzai e Soto, e o budismo tibetano tem quatro linhagens principais: Nyingma, Kagyu, Sakya e Gelug. Cada um tem escrituras e práticas distintas, embora exista muita sobreposição.

O vajrayana ou budismo tântrico às vezes é considerado um terceiro ramo do budismo, mas geralmente é classificado como parte do mahayana pelos acadêmicos. As linhagens vajrayana são encontradas principalmente no budismo tibetano, mas as linhagens japonesas também existem. O budismo Vajrayana se concentra na transmissão esotérica e em práticas altamente específicas de meditação e outras, projetadas para levar à realização direta do estado de Buda.

Todos os ramos budistas reverenciam o Buda como o primeiro professor e reconhecem as Quatro Nobres Verdades e o Caminho Óctuplo como ensinamentos fundadores. A maioria dos sutras do Canon Pali também é reconhecida por todos os ramos, embora as interpretações deles variem.

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