Uma resposta budista à emergência climática

• Pode 7, 2024

Uma resposta budista à emergência climática *, editada por John Stanley, David R. Loy e Gyurme Dorje, é uma coleção de escritos de editores e mais de 20 líderes e professores budistas sobre aquecimento global, questões ecológicas relacionadas e como os budistas Os ensinamentos oferecem uma visão do porquê disso ocorreu e como podemos resolvê-lo. Os colaboradores incluem o Dalai Lama, Thich Nhat Hanh, Bhikkhi Bodhi, Robert Aitken Roshi, Joseph Goldstein e outros. Embora eu tenha alguns problemas menores com a estrutura e o tom de certas partes deste livro, no geral é perspicaz e abrangente.

Primeiro, uma visão geral do conteúdo: após uma introdução e abertura pelo atual Dalai Lama (incluindo um poema / oração contemplativo em movimento), há vários capítulos de John Stanley (um dos editores) que abordam a ciência por trás do aquecimento global, bem como como seu impacto. Isto é seguido por 'Perspectivas Budistas Asiáticas', ensaios de vários professores e líderes budistas tibetanos apresentando seus pensamentos e orações aspiracionais. A seguir, estão as “Perspectivas Budistas Ocidentais”, nas quais uma variedade de professores de todas as linhagens budistas, mas todos atualmente ensinando no Ocidente, compartilham seus pensamentos. O livro termina com 'Solutions', uma coleção de etapas para abordar o aquecimento global e os problemas ecológicos relacionados, seguidos por um capítulo final de Thich Nhat Hanh.

Este livro é um plano de ação para aqueles que já estão convencidos de que a mudança climática uma, se não a, grande problema enfrentado pela humanidade no momento. Os que ainda estão em cima do muro podem ficar desanimados com certas afirmações, pois, embora os editores cubram a ciência por trás do aquecimento global e façam alguma tentativa de refutar os céticos, sua perspectiva sobre visões divergentes sobre o aquecimento global é essencialmente irônica, como resumido aqui:

"Estratégias complexas de manipulação sempre lubrificam as rodas da sociedade e, portanto, não deve nos surpreender que a negação coletiva tenha sido incentivada e sustentada por sofisticados esforços de engano social". (p. 225)

Esse tom me surpreendeu um pouco e é uma das duas pequenas reservas que tenho sobre este livro. Embora seja para ser um plano de ação, fiquei um pouco confuso sobre quem é o público-alvo - parece improvável que alguém que ainda não esteja preocupado com o aquecimento global compreenda este livro, mas os editores optaram por incluir o apoio à ciência, presumivelmente para convencer aqueles que ainda não estão convencidos e, portanto, o tom às vezes desdenhoso parecia contraproducente.

Minha outra reserva é sobre a organização dos professores selecionados. 'Perspectivas budistas asiáticas' deveria mais corretamente ter sido chamada de 'Perspectivas budistas tibetanas', pois não há outras escolas budistas representadas nesta seção (no entanto, todas as quatro escolas de budismo tibetano estão representadas). E embora os editores digam na introdução que sua separação das perspectivas tibetana e ocidental não "foi criada para criar uma divisão artificial no mundo do budismo, mas para reconhecer como o budismo foi transmitido em nossos dias ...", senti que a organização do livro, de fato, criou uma divisão artificial, e que poderia afastar alguns budistas ocidentais (novamente, presumivelmente o público-alvo). Eu também adoraria ver mais mulheres representadas (dois dos 21 ensaios foram contribuídos por mulheres - Joanna Macy e Susan Murpy Roshi .)

Essas reservas à parte, este livro oferece de fato uma perspectiva exclusivamente budista sobre os desafios ecológicos que a humanidade enfrenta atualmente. Muitos ensaios oferecem uma análise budista de como e por que essas crises ocorreram, usando os ensinamentos budistas sobre o sofrimento (dukkha) e suas origens (samudaya) para entender as raízes do comportamento humano em relação ao meio ambiente. Outros discutem ensinamentos sobre origem dependente (pratityasamutpada) e benevolência (metta), para discutir a base de uma resposta exclusivamente budista. Como Gyalwang Karmapa XVII coloca: "Nossa aspiração como praticantes do Dharma é libertar todos os seres do sofrimento".

Vários escritores refutam as concepções errôneas dos ensinamentos budistas que podem levar à falta de resposta. Eu pensei que Joanna Macy abordou esse tópico da melhor maneira, com sua lista de 'armadilhas espirituais' em que alguns podem cair:

"... Que o mundo fenomenal é uma ilusão. Impermanente e feito de matéria, é menos digno do que um reino de espírito puro ... Esse sofrimento é um erro. A dor que podemos sentir ao ver o mundo deriva da nossa própria. desejos e apegos .... Que criemos nosso mundo unilateralmente pelo poder de nossa mente [e que, portanto,] a tristeza pela situação do mundo é um pensamento negativo ... E o corolário de que o mundo já é perfeito quando vemos espiritualmente [e, portanto, não há] necessidade de agir ". (p. 178)

Como Thich Nhat Hanh coloca, parcialmente em refutação de tais pontos de vista, "estamos aqui para despertar da ilusão de nossa separação".

Muitos dos escritores procuram nos ensinamentos budistas orientações sobre como responder e se conectam criando um mundo sustentável com o "caminho do meio" - atingindo uma cultura de equilíbrio, sem apreensão e ganância. A ênfase do budismo na responsabilidade pessoal também é discutida e, como observa Joseph Goldstein sobre sua própria comunidade de Meditação Insight, "se uma ou duas pessoas assumem a liderança em fazer pequenas mudanças, isso energiza toda a comunidade".

Outros tópicos mais esotéricos abordados são como a crise atual está relacionada à Kaliyuga ou "idade dos resíduos", o período da história que os ensinamentos tibetanos afirmam que estamos atualmente; e como o estado atual do planeta pode afetar a capacidade dos seres de encarnar aqui.

No geral, esta é uma leitura interessante para qualquer budista que queira entender o aquecimento global e as questões ambientais no âmbito dos ensinamentos budistas, ou qualquer pessoa que já esteja interessada no aquecimento global que esteja procurando uma nova maneira de responder.

Se você está interessado neste tópico, pode também consultar o site Budismo Ecológico.



* Este livro foi enviado gratuitamente para revisão pelo editor. Estou divulgando isso de acordo com a política de Revisão ética do CoffeBreakBlog.)

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