Multiculturalismo - uma noção de excelência mais diversa

• Abril 30, 2024

Muitos defensores do multiculturalismo não vêem a situação como sendo simplesmente politicamente correta ou combatendo o racismo. Em vez disso, o que educadores como Henry Louis Gates, Jr. vêem, "é uma noção de excelência mais diversificada". * Gates deseja ver o melhor de todas as culturas representadas. Isso não está desmantelando o núcleo tradicional, mas permeando-o com as grandes culturas indianas, chinesas e africanas.

Essa visão pode ser simplista como 'todo mundo aprendendo sobre todo mundo e a si mesmo'. Como escreveu o historiador jurídico Robert J. Cottrol: "Não deve ser simplesmente um programa projetado para estudantes minoritários". ** Pelo contrário, o O impulso da educação multicultural deve ser o de estudantes majoritários e minoritários, aprendendo sobre o maior número de populações possível. Os alunos também devem aprender a apreciar suas próprias culturas e como viver juntos. Isso não pode ser conhecimento construído sobre areia. A Cottrol alerta:

A educação multicultural não deve ser a ocasião para criar falsos orgulho étnicos ou substituir mitos sobre pessoas de ascendência africana, asiática ou latino-americana por mitos sobre pessoas de descendência européia. **

Este não é um aviso vazio. Mary Lefkowitz, professora de ciências humanas no Wellesley College, escreveu um livro intitulado Fora da África: como o afrocentrismo se tornou uma desculpa para ensinar mito como história. É um ataque a falsas pesquisas e bolsas de estudos. Quando Lefkowitz assistiu à palestra memorial de Martin Luther King em Wellesley, ela ficou chocada quando a história errônea foi apresentada como fato.

Durante o período de perguntas, ela perguntou a ele por que ele dissera que Aristóteles veio ao Egito com Alexandre e roubou livros da biblioteca de Alexandria ... Aristóteles morreu duas décadas antes da construção da biblioteca, apontou.

O professor e os estudantes acusaram Lefkowitz de ser racista. Seu livro também foi atacado e desprezado como diatribe racista. É intolerável esperar que os pesquisadores encontrem suas conclusões em pesquisas e bolsas de estudos documentadas? Não é a tentativa de reforçar o ego das minorias prejudicada a longo prazo por teorias errôneas? Ao não apresentar um retrato preciso das culturas minoritárias, os críticos da educação multicultural recebem ferramentas que podem desmantelar o bem que pode ser produzido.

Ainda há muito a ser feito antes que a promessa e o potencial da educação multicultural sejam plenamente realizados. Sua teoria e prática devem ser reunidas para revitalizar o multiculturalismo. Devemos construir uma nova visão da educação multicultural que não marginalize ninguém em nossa sociedade. Deve incluir a crença no valor e dignidade de todas as pessoas. A base deste multiculturalismo deve ser a honestidade e a pesquisa sólida.

Precisamos nos unir como povos multiculturais, como concidadãos que cuidam e estão comprometidos com o bem-estar um do outro. Isso acontecerá apenas quando aprendermos um sobre o outro. Isso inclui nossos pontos em comum, bem como nossas diferenças.

Nossa visão do futuro deve estar bem fundamentada no passado. Os "Pais Fundadores" dos Estados Unidos nem sempre cumpriam os ideais que professavam na Constituição e em suas emendas. Isso não denigra esses ideais. Aponta para a nossa humanidade e a necessidade desses documentos em nossa sociedade.

A educação multicultural tem suas raízes no ideal de que todos sejam tratados com justiça e dignidade. Quando James Madison escreveu a Declaração de Direitos, ele não olhou apenas para a herança européia das colônias. Ele também lembrou as desigualdades que os colonos haviam imposto um ao outro. Por esse motivo, ele incluiu proteções não apenas para a maioria de nossos cidadãos, mas também para a minoria.

Nossa abordagem à educação multicultural precisa ser a mesma. O multiculturalismo deve trabalhar para proteger e educar todos os cidadãos dos Estados Unidos. É imperativo que a história da maioria e da minoria seja tratada com o mesmo respeito e valor pela verdade.

Como a Cottrol conclui:

Talvez a nossa contribuição mais importante para o século XXI seja demonstrar que pessoas de diferentes raças, culturas e origens étnicas podem viver lado a lado; reter sua singularidade; e, no entanto, com o tempo, formam uma nova cultura comum. Essa tem sido a história americana. É uma história que tem muito a dizer ao mundo. Deve ser dito pelos educadores americanos. **

* - Brena Clark, "A 'Race Man' defende um currículo mais amplo" Tempo (22 de abril de 1991).

** - Robert J. Cottrol, "America the Multicultural" Educação Multicultural (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrocentrismo trata o mito como história" Huntsville Times (6 de março de 1996).

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