Artesanato Tradicional

• Pode 3, 2024

Muitos covens e estilos de paganismo e bruxaria / Wicca gostam de pensar que estão praticando uma arte diretamente ligada às raízes antigas em um tempo de paz e abundância, quando seus rituais e feitiços eram reverenciados junto com seus praticantes. Essa visão de mundo foi particularmente popular nas décadas de 1970 e 1990, como parte da ascensão do movimento "Nova Era", que por si só foi uma reencarnação do aumento da década de 60 no interesse pela ecologia e pelos sistemas espirituais relacionados à natureza. Estes incluíam xamanismo, druidismo e os vários sistemas espirituais do Oriente e do Extremo Oriente. A bruxaria, que foi divulgada por Gerald Gardiner após a substituição do ato de bruxaria de 1735 pelo ato de médiuns fraudulentos em 1951, foi muito negligenciada até os anos 1970, quando o Movimento Feminista 'o descobriu' e o promoveu como um caminho espiritual ideal para as mulheres. O sistema Gardnarian era particularmente popular, pois enfatizava o papel da Sacerdotisa no ritual como o principal e, usando as obras de Gardener como base, dezenas de covens surgiram para serem seguidos em breve por outros que usavam magia ritual, Maçonaria e ensinamentos das escolas de mistérios. guias.
Nesse repentino crescimento de estilos diferentes, o ofício tradicional foi esquecido. Quais, francamente, eles preferiram. Depois que um ou dois grupos obtiveram publicidade indesejada pelos jornais, eles se afastaram bastante do mainstream e mantiveram os ensinamentos e práticas dentro de grupos familiares, ou compartilharam apenas com pessoas que haviam passado por um teste de seleção rigoroso. Tão rigoroso que muitos dos selecionados só souberam disso depois que passaram e foram convidados a participar do convênio! Somente quando eles conheceram seus colegas, muitas pessoas estranhas que conheceram e as coisas estranhas que estavam acontecendo, nas últimas semanas ou meses, de repente, tudo fizeram sentido.
Os ensinamentos e práticas desses grupos diferem muito do paganismo com o qual a maioria das pessoas está familiarizada atualmente. Ao contrário da escola de pensamento de Margaret Murray, que diz que a bruxaria era uma religião praticada desde os tempos neolítico até medieval antes de ser quase destruída pela igreja cristã, a maioria são remanescentes de várias religiões e práticas espirituais de todo o mundo. Muitos deles têm origem celta e nórdica, com algumas influências gregas e romanas clássicas. Isso ocorre por causa da herança marítima do Reino Unido combinada com a invasão romana, que levou pessoas de todo o mundo a passar e se estabelecer na Grã-Bretanha.
O máximo que você pode estar do mar no Reino Unido é de 70 milhas, tornando-o mais comum do que o continente europeu para pessoas de outras terras, culturas e tradições trocar e trocar idéias e bens com pessoas de todo o país em nível local. Então, quando os romanos chegaram, trouxeram suas práticas espirituais com eles. Em tempos posteriores, quando a prática romana de fazer tropas de uma área servir o mais longe possível para evitar soldados treinados liderando rebeliões, eles trouxeram suas crenças com eles. Considerando que há evidências escritas de acrobatas chineses atuando na frente de imperadores romanos, não surpreende que muitas práticas e seitas diferentes tenham se enraizado aqui.
Com o passar do tempo, essas práticas se desenvolveram à sua maneira e combinadas com outras tradições similares. Alguns dos nomes das Deidades mudaram de acordo com o dialeto local, assim como a enunciação dos cânticos e as palavras dos rituais. Felizmente, a intenção é mais importante do que a pronúncia de deuses, deusas e formas de pensamento. Mais significativa foi a perda de práticas, significados e tradições, por meio de pessoas-chave do grupo que morreram repentinamente ou por não ter ninguém para repassar as habilidades e a liturgia. Isso significava que, com o tempo, seções inteiras das práticas da seita desapareceram.
Quando Gardner descobriu o ofício tradicional praticado na Nova Floresta, ele rapidamente descobriu que seções inteiras de suas práticas estavam ausentes, distorcidas ou ineficazes. Sua reação foi entrar em contato com o mago Alistair Crowley e ajudá-lo a "preencher os espaços em branco" em "Três guinéus por página com espaçamento duplo". Essa foi a base do primeiro "Livro das Sombras". Antes, esses grimórios escritos à mão eram conhecidos como redes, livros de rituais ou recibos e eram muito raros devido à atenção que alguém que não fosse educado pela Igreja poderia atrair se fosse alfabetizado e numerado.
Desde os tempos vitorianos, as pessoas tradicionais do artesanato começaram a escrever suas práticas, mas mais como seguro, se algo acontecesse. Isso geralmente significava que eles estavam no código e ocultados onde apenas o destinatário pretendido pensaria em procurar. De vez em quando, você ouve falar disso durante demolições de casas, obras de construção ou escavações arqueológicas industriais. Eles geralmente acabam no armazenamento de museus locais, mas, com o número de pagãos se tornando arqueólogos e a fácil disponibilidade de pequenas câmeras digitais e similares, há uma chance das informações neles verem a luz do dia novamente no futuro.
O treinamento em um coven de Ofício geralmente começa jovem, tanto com exercícios práticos quanto com o aprendizado dos mais velhos do ofício, que é fortemente estressado. “Apenas vinte e cinco gerações o separam da conquista romana”, explicou-me um praticante do ofício: “Se uma criança de dez anos ouve as histórias e memórias de uma pessoa de noventa anos, ela adquire oitenta anos de memória.Se essa criança atingir os 90 anos e contar o que sabe a outra criança de dez anos, ela terá 160 anos de lembranças. Faça isso 25 vezes e você terá um filho com 2.000 anos de lembranças ”. Não digo que isso seja objetivamente preciso, mas dá uma idéia da mentalidade de muitos grupos tradicionais
“Todas as coisas materiais são mantidas juntas por uma rede de caminhos, sabendo ou experimentando uma coisa que imediatamente o conecta a todo o resto”. Eles continuaram. “Assim que nossos filhos conseguem se concentrar - com cerca de cinco ou seis anos de idade - eles são ensinados a dispersar pequenas nuvens através da visualização e da vontade. Quando eles conseguem fazer isso consistentemente, aprendem a formar uma nuvem pelo mesmo processo, então estão prontos para avançar para uma magia mais complexa ”.
Muitas pessoas pensam que o artesanato tradicional desapareceu com o surgimento da ciência no século XX, mas os grupos ainda estão por aí. Eles são quase impossíveis de encontrar, mesmo se você tiver uma idéia da área de trabalho deles. No entanto, alguns ainda estão atentos a bons candidatos para ingressar em seu grupo, então há uma chance de que, se sua prática pagã se harmonizar com a deles, eles entrarão em contato com você.

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