Zen Haiku
Haiku é uma das formas mais populares e conceituadas da poesia japonesa. Embora a forma do haiku tenha evoluído ao longo do tempo, na sua forma atual é composta por um verso de 17 sílabas, dividido em unidades de 5, 7 e 5 sílabas. A maioria dos haikus descreve uma única imagem ou momento, geralmente da natureza.

Tradicionalmente, os haicais contêm um kigo, ou palavra da estação, que indica em qual estação o haiku está definido. Assim, por exemplo, uma flor desabrochando ou flor de cerejeira indicaria primavera, neve ou gelo no inverno, mosquitos zumbindo no verão ou folhas marrons no outono. Em geral, o haiku não usa metáfora ou símile. Um sapo é um sapo e um pássaro é um pássaro. Mas há exceções, especialmente entre os poetas modernos do haiku.

Por causa da forma estrita, o haiku pode ser difícil de traduzir. Os tradutores devem optar por permanecer fiéis à estrutura silábica ou à imagem e significado do poema. (As traduções que escolhi abaixo fazem as últimas.)

Embora o haiku não esteja falando estritamente de uma forma de arte budista zen, vários poetas históricos importantes do haiku, especialmente Matsuo Basho (1644 - 1694) e Kobayashi Issa (1763 - 1828), foram treinados para zen. Seu haiku, e outros do período Edo do Japão, frequentemente se concentravam em temas budistas, e sob sua influência isso se tornou cada vez mais verdadeiro para o haiku japonês em geral.

Um desses temas budistas é a transitoriedade ou impermanência (annica), uma das três marcas de existência do budismo, como nesses dois exemplos:

Nuvens aparecem
e trazer aos homens a chance de descansar
de olhar para a lua.
Basho

Um vaga-lume gigante:
desse jeito, desse jeito, desse jeito, esse -
e passa.
Issa

Outro tema é imobilidade ou silêncio, e especialmente imobilidade dentro da atividade ou movimento, como nestes haiku:

Em uma pedra nas corredeiras
senta
uma camélia caída.
Miura Yuzuru

Profundamente dentro do fluxo
o peixe enorme fica imóvel
de frente para a corrente.
J.W. Hackett

Um tema particularmente zen é o do despertar repentino, dos quais existem dois tipos frequentemente mencionados na literatura zen - satori e kensho. Satori é tipicamente associado a anos de prática, ocorrendo após muitos kenshos menores, ou momentos de despertar ou epifania. Os momentos de Kensho são frequentemente representados por uma surpresa ou movimento repentino dentro do haiku, como neste famoso exemplo:

Lagoa Velha,
sapo pula em
- splash.
Basho

Às vezes, o Kensho também é evocado através de uma referência explícita para se tornar 'acordado', como neste exemplo:

Um tamborilar da chuva
nos beirais novos
me acorda.
Koji

Para mais informações sobre o Zen Haiku, confira: