'Abdu'l-Bahá - o exemplo perfeito
Um aspecto muito singular da fé bahá'í é que os crentes têm um modelo vivo para as virtudes adotadas por sua religião. Bahá'u'lláh, seu Profeta / Fundador, nomeou Seu filho vivo mais velho para ser o chefe da Fé depois Dele, e incentivou os bahá'ís a usar o exemplo de sua vida.

'Abbás nasceu em 23 de maio de 1844, na mesma noite que marca o início do calendário bahá'í com a Declaração do Báb. Quando adolescente, no exílio com Bahá'u'lláh, 'Abbas começou a arcar com a administração prática diária da grande família. Ele também serviu como secretário competente de seu pai e emissário para vários funcionários do governo, mesmo que nunca houvesse chance de ele frequentar uma escola. Bahá'u'lláh se referiu a Ele como o Mestre, mas 'Abdu'l-Bahá disse: "Quanto à minha posição, é a do servo de Bahá ... a visível expressão de servidão ao Limiar da Beleza Abhá [Bahá você vai]. " - Seleções dos Escritos de 'Abdu'l-Bahá, p. 56.

Sua sabedoria e tato, gentileza e cortesia, ganharam respeito e aceitação não apenas pelo Pai, mas também pela Fé. Ele ficou conhecido por sua caridade e bons conselhos onde quer que eles morassem. Após a morte de Bahá'u'lláh em 1892, 'Abbas Effendi, como os turcos o conheciam, recebeu o título de' Abdu'l-Bahá e nunca usou outro nome, mesmo que o Império Britânico tenha conferido o título de cavaleiro por alimentar os famintos da Palestina. durante a fome da Primeira Guerra Mundial

A rebelião do jovem turco em 1908 libertou 'Abdu'l-Bahá do encarceramento político que começou quando ele foi exilado com seu pai em Akka, na Palestina. Com mais de 60 anos, começou a transmitir a mensagem de paz e união de seu pai, primeiro para a Europa e Inglaterra e depois para os Estados Unidos em 1912. Lá, viajou por 14 meses, visitando 38 cidades americanas e canadenses. As jornadas ajudaram a consolidar as novas comunidades bahá'ís ocidentais e também atraíram muita atenção dos jornais. Ele se encontrou com muitas pessoas proeminentes, líderes de pensamento religioso, político e filosófico, falou dos púlpitos da igreja e das sociedades de paz e sindicatos.

As pessoas que O conheciam tendiam a ficar impressionadas com sua doçura e espírito, e muitas vezes decidiam que Ele devia ser um santo ou mesmo a volta de Cristo. 'Abdu'l-Bahá refutou firmemente isso: "Ó amigos de Deus!' Abdu'l-Bahá é a manifestação do Serviço, e não Cristo. O Servo da humanidade é ele, e não um chefe. Convoque o povo para a estação de serviço de 'Abdu'l-Bahá e não o seu cristianismo ". - De uma carta enviada aos amigos em Nova York, 1º de janeiro de 1907

"Ele é, e deve ser visto por todo o tempo, em primeiro lugar, como o Centro e o Pivô da Aliança inigualável e abrangente de Sua Bahá'u'lláh, Sua obra mais exaltada, o seu espelho de aço inoxidável, o Espelho de Sua luz, o perfeito Exemplo de Seus ensinamentos, o intérprete infalível de Sua Palavra, a personificação de todo ideal bahá'í, a encarnação de toda virtude bahá'í ... Ele é, acima e além dessas apelações, o "Mistério de Deus" - uma expressão de qual Bahá'u'lláh Ele mesmo escolheu para designá-Lo, e que, embora de maneira alguma nos justifique atribuir a Ele o posto da Profecia, indica como na pessoa de 'Abdu'l-Bahá as características incompatíveis de uma natureza humana e conhecimento e perfeição sobre-humanos foram misturados e estão completamente harmonizados ". - Shoghi Effendi, A Ordem Mundial de Bahá'u'lláh, p. 131-6

O que isso significa para mim é que tenho um exemplo perfeito de como "viver a vida". 'Abdu'l-Bahá não é um ideal impossível. Ele não era um profeta imortal, mas tão mortal quanto qualquer um de nós. Quando uma virtude parece inacessível no meio da minha vida cotidiana, quando a paciência está se esgotando, posso olhar para Ele como exemplo.

É fácil encontrar exemplos, pois temos muitos dos escritos e conversas autenticadas de 'Abdu'l-Bahá, sem mencionar mais de 27.000 cartas. Como intérprete das obras de seu pai, 'Abdu'l-Bahá passou a vida respondendo perguntas e explicando e modelando os princípios da fé bahá'í, especialmente em relação às preocupações e questões sociais ocidentais.

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