Qual foi o assassinato de Aasiya Hassan?

• Pode 6, 2024

Se a recente decapitação de Aasiya Hassan em Nova York pelas mãos de seu marido foi de fato um assassinato de honra ou "apenas" um horrível incidente de violência doméstica se tornou objeto de intenso debate em todo o país. Essa questão faz parte de uma controvérsia em andamento na América que afeta políticas e leis públicas.

Os relatórios indicam que Aasiya recentemente pediu o divórcio e obteve da mesma forma uma ordem de restrição contra o marido, Muzammil Hassan. Houve declarações à imprensa de indivíduos na posição de saber alegando que Aasiya temia por sua vida. Nesse sentido, ela não era diferente de milhares de outras mulheres nos Estados Unidos que sofrem violência doméstica diariamente nas mãos de seus cônjuges. No entanto, se fosse determinado durante a investigação e adjudicação de seu marido que sua morte foi de fato o resultado de uma morte por honra, seria um grave desserviço ao público para que ela fosse considerada qualquer coisa menos isso.

Algumas pessoas acreditam que os estatutos criminais deste país são suficientes para cobrir todos os crimes. Que assassinato premeditado é assassinato premeditado e que qualquer consideração de pensamentos ou idéias possuídos por um ofensor além do coração maligno necessário para provar sua intenção é um ataque à liberdade de expressão, tem o potencial de reprimir a liberdade de expressão ou como foi alegado neste Nesse caso, perpetua um estereótipo prejudicial contra pessoas de um determinado grupo cultural ou etnia. Compare as seguintes afirmações hipotéticas: “Eu a matei e pretendia fazê-lo” com “Eu a matei porque ela ficou ocidentalizada demais, teve a audácia de pedir o divórcio, me humilhou em público e envergonhou a família pela qual ela morrer em defesa da honra, restaurando assim a honra a todos nós. ”

Outras pessoas acreditam que existem pensamentos e crenças possuídos por certos tipos de criminosos que devem ser levados em consideração durante o curso de uma investigação criminal e posterior processo. Que, embora tenhamos liberdade para pensar e vocalizar nossos pensamentos e crenças mais odiosos, ou espalhá-los em sinais e sair às ruas, a manifestação desses pensamentos e crenças em motivos para matar (bem como para outros crimes) deve ser levada em consideração e usado para aumentar as penalidades criminais quando justificado.

A legislação sobre crimes de ódio foi aprovada em todos os estados, exceto em cinco, em diferentes graus. Cada um deles abrange raça, religião e etnia. Além disso, alguns abrangem sexo, idade, orientação sexual e assim por diante. O veículo pelo qual o assassinato por honra pode ser classificado como crime de ódio existe e deve ser explorado em todo o seu potencial, dada a frequência com que esses crimes ocorrem nos Estados Unidos.

Reconhecer uma matança de honra como uma matança de honra de forma alguma minimiza a morte daquelas mulheres cujos assassinatos não serão caracterizados como tal. Ser morto por causa de uma visão extremista do marido é diferente de ser morto porque o jantar estava frio - novamente; da mesma maneira que ser espancado por um ladrão de carros que quer que o veículo seja diferente do espancamento pode levar estritamente por ser da cor "errada". Como a punição no final do dia deve ser sobre a mentalidade do ofensor, o efeito que a fonte e a razão de seu motivo de causar danos têm na sociedade e nos indivíduos e para a proteção de outras mulheres em situação semelhante.

No que diz respeito à perpetuação de estereótipos prejudiciais, continuo sempre confiante na capacidade de bons homens e mulheres separarem o joio do trigo.

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