Paganismo Existencial

• Pode 17, 2024

A maioria dos seguidores do paganismo o segue como a maneira preferida de se conectar com o Divino. No entanto, há um número significativo de pessoas que, embora não acreditem na Divindade como força única ou como um panteão em particular, ainda acham que o paganismo é uma parte importante de sua personalidade e da vida cotidiana. Eles tendem a basear suas crenças na ciência, na psicologia junguiana e nas últimas descobertas em neuropsicologia e neuropsiquiatria.

Curiosamente, a maioria dos praticantes deste ramo do paganismo ainda acredita em magia. Geralmente, isso se baseia na sincronicidade encontrada por Jung e comentada em suas anotações de caso e autobiografia e apoiada na experiência prática. Um pagão que conheço que segue esse caminho ficou interessado quando leu Scot Adams "The Dilbert Future", no qual Scott, um ateu e hipnotizador treinado, menciona experimentar ambas as afirmações (com sucesso) e ter um experiente leitor de Tarô prevendo a ordem. de cartas de tarô retiradas aleatoriamente do baralho enquanto em transe. Meu conhecido tentou algumas experiências semelhantes, principalmente com as afirmações, e obteve bons resultados. Depois disso, ele procurou um sistema que explicasse por que esse tipo de coisa funcionava. Depois de um breve flerte com o Caos Magick, ele percebeu que o paganismo era o caminho mais afinado com sua psicologia e seu amor pela natureza.

Em vez do Divino, ele trabalha com sucesso com os arquétipos internos, como descrito por Jung. Ele certamente obtém os resultados que deseja com sua magia e, acima de tudo, é uma pessoa agradável de se estar e respeita todos os seres vivos. Este último, na medida em que ele é vegetariano, acreditando que, como não há vida após a morte, é particularmente cruel privar um animal de sua vida - e sujeitá-lo a um estilo de vida potencialmente cruel ao crescer - puramente para que ele possa comê-lo. Ele nem usa itens de origem animal, como couro, e é a única pessoa, além de mim, a ajudar os vermes das poças, para que não se afogem.

Ele não está sozinho, até meu amigo The Witch, cuja loja pagã eu ajudei nos anos 80 e 90, é um pagão existencialista. Por não ter laços particulares com nenhum dos muitos caminhos espirituais que as pessoas que visitaram sua loja seguiram, ela era respeitada por todos como um grupo neutro. Sua magia também se baseava na sincronicidade e ela era uma habilidosa conselheira de Tarô. A loja era um ímã para os pagãos de todas as formas de persuasão e prosperou, apenas fechando quando o edifício em que se baseava fechou. Em vez de continuar em uma nova loja, meu amigo se tornou professor de artes plásticas e ainda segue um caminho pagão.

Pessoalmente, aprendi muito com meus amigos e ateus existenciais, como Jonathan Miller, principalmente porque eles fazem você pensar. Sempre me lembrarei de ver Miller no "The Late Show", apresentado por Gay Burne em algum momento do início dos anos 90, abrindo buracos muito grandes nos argumentos de uma audiência convidada de várias persuasões espirituais. Eles diziam coisas como "É claro que há vida após a morte - observe todas as pessoas que voltaram à vida depois de morrer na mesa de operações e nos contaram suas experiências". Para o que Miller apontou "Como você sabe que eles simplesmente não morreram, e a hipóxia e endorfinas naturais liberadas pelo corpo apenas deram a ilusão de uma vida após a morte?"

Eles mencionaram reencarnação e pessoas lembrando vidas passadas. A resposta de Miller foi explicar o quanto a personalidade de uma pessoa depende de sua biologia. Biologia diferente = uma personalidade diferente e, portanto, uma pessoa diferente, portanto, a personalidade não poderia sobreviver à morte. Seus argumentos foram tão bons que liguei para alguns colegas pagãos enquanto o programa estava em andamento e sugeri que eles assistissem também. “Esse é o tipo de coisa que devemos investigar” eu disse “Além disso, se as experiências de quase morte e a reencarnação são reais, esse é o tipo de fatos que devemos ser capazes de explicar para mostrar nosso lado do debate com igual clareza e evidência "

O que eu gostei foi a maneira como Miller estava mostrando as lacunas no raciocínio e no conhecimento das pessoas com quem estava debatendo, em vez de contestar a existência do Divino. Esse é exatamente o tipo de raciocínio que faz dos pagãos existenciais uma parte vital da comunidade pagã como um todo para incentivar o pensamento crítico, em vez de aceitar cegamente o dogma. É o equivalente pagão do budista Kalama Sutta no discernimento dos ensinamentos religiosos

Meu conforto em discutir o paganismo do ponto de vista existencialista sempre atraiu comentários de meus amigos pagãos mais tradicionais. "Você teve encontros pessoais com diferentes deuses e deusas e até os canalizou de vez em quando." Eles dizem: "Como você pode levar a sério alguém que não acredita que exista ?!" Minha resposta é que há muito mais no Divino do que a visão limitada que muitas pessoas têm dele, e, olhando a visão de mundo existencialista e dialogando com os dois lados, aprendem muito mais sobre a natureza, os fundamentos do multiverso e nosso lugar nele.

Instruções De Vídeo: El perdón es divino _ P. Javier Antolín, OSA (Pode 2024).