Ameneh Bahrami e a espada de Nemesis

• Pode 16, 2024

Justitia, familiar a todos como Lady Justice, é alegoricamente personificada como uma combinação das deusas Fortuna, Tyche e Nemesis: sorte, destino e vingança. Ela mantém sobre sua pessoa o livro da lei e usa uma venda nos olhos. Ela empunha uma espada em uma mão, escama na outra e quando não está sentada, retratos dela mais frequentemente do que não a mostram em guerra - triunfante. Não a confunda com Themis. Há uma razão para ela carregar a espada - a espada de Nemesis. Em algumas obras, o anjo da misericórdia ficou com a mão.

Considere o caso de Ameneh Bahrami. Ameneh estava cega e terrivelmente desfigurada por um homem cujo carinho ela não retornou. Ele a perseguiu, ameaçando-a repetidamente com violência e, quando não podia levá-la ao seu modo de pensar romântico, assegurou-se de que ninguém mais a teria jogando ácido em seu rosto enquanto voltava para casa do trabalho. As autoridades não puderam agir em nome de Ameneh até que um "crime" fosse cometido. Parece que não existem leis contra perseguição no Irã, como estamos familiarizados em nosso próprio país. Tragicamente, o crime ocorreu e agora o atacante de Bahrami enfrenta a justiça na sua forma mais antiga.

Ameneh Bahrami invocou vingança, seu direito como vítima de um crime, de acordo com a lei no Irã. O atacante terá seus olhos capturados por gotas de ácido, de acordo com a decisão do tribunal e sob a direção de um médico. Este caso traz à luz muitas questões relacionadas aos crimes cometidos contra as mulheres; conceitos de justiça e retribuição; "direitos humanos;" direitos naturais; caridade e misericórdia. Nesse caso, a justiça foi temperada com misericórdia, pois Ameneh negou qualquer inclinação que ela pudesse possuir para solicitar que seu agressor fosse tratado como ela era. Ela aconselhou que “não pode se comportar como ele e pediu que o ácido fosse jogado na cara dele. . . isso seria um ato selvagem e bárbaro. " Sua perda de visão é o que criou as dificuldades mais significativas para ela e sua família, não a horrível desfiguração que acompanhou o cego - e a visão de seu agressor é o que ela "e a sociedade" devem.

O chefe do programa americano da Human Rights Watch em Washington, David Fathi, disse que "qualquer punição irreversível é uma violação fundamental dos direitos humanos (e) que qualquer tipo de mutilação é bárbaro". No entanto, ao considerar o caso de Ameneh Bahrami, à luz do que é permitido a ela de acordo com a lei como vítima de crime e que tem sido um aspecto aceito da justiça substantiva desde que o Código de Hamurabi foi colocado em pergaminho, essa ideologia deveria ser retribuída? e como o conceito de direitos das vítimas pode ser reconsiderado como uma ferramenta de combate ao crime? Em um mundo que vê uma abundância de crimes bárbaros contra mulheres - mutilação genital feminina, assassinatos de honra, noivas infantis, estupro como ferramenta de guerra, ataques com ácido, assassinatos de mulheres de Juarez, estupro, abuso sexual e assassinato de crianças aqui em casa - para mencionar apenas alguns, existe algum lugar para alguma forma de justiça retributiva antiga nos tempos modernos?

Não existe um pensamento mais aterrorizante do que um governo que possui o poder de agir à vontade em relação à punição. A história está repleta de atrocidades cometidas pelos governos e decidimos que é melhor, dentro do campo da punição criminal, impedir a maior parte do tempo impor civilidade e misericórdia ao “sistema”, a menos que alguma porta seja aberta e que tenhamos conquistado ' não poderemos fechar novamente - a menos que nos tornemos incivilizados. Mesmo os infratores nos corredores da morte americanos devem ser tratados com a dignidade devida aos seres humanos e as execuções são tipicamente realizadas no escuro da noite. A questão permanece como sempre foi: que direitos permanecem com o homem depois que ele transgride os direitos de outrem? Não há argumento de que a punição dada ao atacante de Ameneh não seja justa. É o próprio exemplo de eqüidade criminal conhecido no mundo todo - Lex Talionis. É Justitia, simplesmente chamada a empunhar a espada de Nemesis, de acordo com a lei e, neste caso, temperada com misericórdia, conforme solicitado pela própria vítima. Quem pode dizer que a punição é injusta?

Quem pode dizer que Ameneh Bahrami está errado?