Museu Iga Ninja

• Pode 4, 2024

O feitiço havia sido escrito em sangue, e eu não sabia se era isso ou como sabia disso, o que mais me perturbava. Olhei atentamente para a escrita, cobrindo meu nariz e boca com a mão para impedir que minha respiração turvasse o copo entre mim e o papel em que o feitiço estava escrito. O Kanji japonês (caligrafia) era indecifrável para mim, como eu estava no país há menos de uma semana, mas reconheci a frase final de várias visitas à China. Era um final comum para feitiços taoístas e final oficial para documentos na dinastia Han (206 aC-220 dC) e traduzido como "Que meu comando seja executado imediatamente!"

Na época em que foi escrito no Japão do século XVII, esse feitiço era provavelmente considerado como 'antiga magia poderosa' da mesma maneira que alguns pagãos e mágicos rituais modernos veem os Grimórios compilados na época medieval. Nesse caso, o feitiço havia sido escrito no sangue da pessoa que o usava. “Feitiço usado por Ninja para ajudá-los a enxergar no escuro” era a informação digitada no cartão em inglês, afixada embaixo dele. O que não disse, mas que eu sabia dos meus estudos, era que o caractere da grade de nove linhas incorporado ao feitiço era simbólico do Kuji-kiri, ou 'Nove cortes simbólicos'. Essa foi uma técnica desenvolvida a partir de Shingon Mikkyō, um ramo do budismo que incorporou o taoísmo, e os caminhos espirituais indígenas japoneses de xintoísmo e sangaku-shinkō, ambos ligados à terra, às energias e entidades sagradas.

Nesse contexto, os Kuji-Kiri eram usados ​​para invocar e conectar-se com estados específicos da mente e das energias mágicas, tanto para o desenvolvimento espiritual quanto para produzir resultados em realidade compartilhada. Eles também tinham mudra de mão correspondente (posições sagradas da mão e colocação dos dedos) que mostravam algumas das influências mágicas do subcontinente indiano. Isso fazia sentido, pois no Japão os Ninja eram conhecidos por sua habilidade em magia e por fazer parte das forças da natureza do que no Ocidente, onde suas habilidades em artes marciais e furtividade eram glorificadas. A galeria em que eu estava no Museu Iga Ninja foi dedicada à ciência e magia usadas pelo Ninja por várias centenas de anos. Outras áreas do museu foram dedicadas às ferramentas, armas e outros itens usados ​​pelo histórico Ninja.

O museu foi o primeiro lugar que visitei no Japão depois de me instalar em um apartamento em Tóquio. Eu havia chegado ao país apenas alguns dias antes com o plano de treinamento em Ninpo, a encarnação moderna do Ninjitsu, e aprendendo mais sobre a cultura e as áreas em que a arte se desenvolveu. Assim, o Museu Iga Ninja em Iga-Ueno, na província de Mie, parecia um bom lugar para começar, apesar da jornada que envolveria em Tóquio. Nas épocas em que os ninjas eram mais conhecidos por participar ativamente dos negócios, a capital do Japão era Kyoto, e a região de Iga ficava a apenas um dia de viagem, dependendo do clima e da estação. Agora, os únicos atrativos turísticos eram o Museu Ninja e esse Ueno era o berço do poeta Matsuo Bashō. Eu praticava o Ninpo desde 1984 e fiz muita leitura de fundo sobre a arte. Durante isso, como no paganismo e na magia, rapidamente se tornou aparente que havia muita desinformação passando como fato. Algo que fiquei feliz em ver que o museu estava tentando dissipar.
Muitos dos livros disponíveis no Ocidente, como 'Ninjutsu: The Art of Invisibility', de Donn F Draeger, e 'Ninja: The Invisible Assassins', de Andrew Adams, incluíram o tipo de desinformação que o museu estava trabalhando duro para descartar. Suspeito que isso não tenha sido deliberado tanto quanto o resultado das fontes disponíveis para os autores no momento em que eles escreveram seus livros. Nos anos 80 - época em que eu estava visitando o Japão - muitos dos pergaminhos disponíveis no Ninjitsu faziam referência a peças e dramas envolvendo Ninja durante o aumento de sua popularidade nos anos 1700, tornando difícil distinguir fatos da ficção. Mesmo Sax Rohmer, o criador de Fu Manchu e possivelmente um membro da Ordem Hermética da Aurora Dourada, poderia estar fazendo referência a esses pergaminhos em seus livros de Fu Manchu. Especialmente os dispositivos distintos usados ​​pelo bom médico, incluindo um tipo de asa-delta e o uso de poções esotéricas.

Desde então, as informações precisas sobre o histórico Ninja aumentaram substancialmente. Tanto por causa do número de pessoas que praticam a arte explorando seus antecedentes, quanto pelo uso da ciência para classificar os rolos de técnica antiga genuína dos falsos ou de entretenimento. Também o surgimento da arqueologia experimental, na verdade testando as ferramentas e técnicas mencionadas nos pergaminhos, deu novas idéias sobre como elas podem realmente ter funcionado. Hoje há planos de abrir um Museu Ninja na própria Tóquio!

No entanto, quando visitei em 1989, o Museu Iga era o único disponível, como era no momento em que escrevi e era muito informativo.A ciência por trás de muitas das ilusões usadas pelos ninjas foi explicada em detalhes, como quando um ninja era perseguido por um ninja pré-preparado, cheio de cinzas escuras, queimando um tipo específico de madeira e se misturando com o solo vulcânico escuro. A massa leve das cinzas era tal que eles podiam mergulhar completamente na cova sem que a cinza mudasse de forma ou cor e respirar através de um pano sobre o rosto. Um refinamento extra era instalar um fio de gatilho para que, quando a pessoa entrasse no poço, liberasse um animal de uma gaiola ou apenas disparasse o sinal para que um animal treinado começasse a correr ou voar. Dando assim a impressão de uma pessoa que se transforma em um animal quase na frente das pessoas que os perseguem.

As ferramentas e armas usadas pelo ninja histórico me eram familiares com meu treinamento e leitura de fundo. Eles eram o material do sonho do departamento 'Q' de James Bond, e me lembraram de como eu havia aprendido sobre a existência do Ninja ao ler o livro de Ian Fleming, “You Only Live Twice”. Desde troncos de viagem estanques que se prendiam em um barco modular, rações especiais não muito diferentes do pemmican que eu usei mais tarde em minhas viagens, até cajados de madeira de aparência inocente que poderiam produzir lâminas, correntes ou pó ofuscante se manipulados corretamente. Todos foram categorizados e explicados pelo museu e me ajudaram a começar a me conectar com as energias e experiências que vim ao Japão para encontrar.

Depois de passar a manhã explorando o próprio museu, fui para o terreno para encontrar a “Fazenda Ninja” com suas passagens secretas, escadas escondidas e salas especiais que pretendiam mostrar algumas das maneiras que o Ninja tinha para se proteger de ataques. Como você verá no próximo artigo, valeu a pena a visita!

Instruções De Vídeo: Iga Ryū Ninja Museum (Pode 2024).