Introdução aos Yamas

• Pode 1, 2024

No mundo ocidental, a maioria de nós conhece os Dez Mandamentos, baseados na Bíblia da tradição judaico-cristã. O yoga, que deriva de um corpo de literatura igualmente venerável, tem sua própria versão desses preceitos, o yamas e niyamas. Numericamente, as tradições são as mesmas, pois há cinco yamas e cinco niyamas. A organização, no entanto, é um pouco diferente: o yamas detalha cinco áreas em que o iogue / ni é obrigado a abster-se, enquanto o niyamas são uma lista de áreas em que se espera que o iogue persista.

o yamas, que fazem parte dos Oito Membros do Yoga, estão listados no segundo capítulo dos Yoga Sutras de Patanjali, o texto clássico do yoga que data do século IV após o nascimento de Cristo. Eles também são discutidos em outros textos hindus, como o Rig-Vega e os Upanishads. É importante lembrar, no entanto, que esses ensinamentos são universais por natureza e que os iogues não precisam se tornar hindus.

O primeiro dos yamas é ahimsaou não-violência. O segundo é satya, ou evitar mentiras. O terceiro preceito é asteya, ou não roubar. O quarto é brahmacharya, ou a prevenção de excesso físico. O quinto e final yama é aparigrapha, ou não possessividade. Cada um deles sugere um estado perfeito de ser, e todos são mais complicados do que pareceriam à primeira vista. Por exemplo, bramacharya, que geralmente é simplificado para significar "castidade", também se aplica à maneira como o iogue / ni aborda comida, exercício e outros comportamentos viciantes. Similarmente, aparigraha pode se referir à cobiça física, mas também pode ser aplicada à inveja da posição, popularidade ou capacidade de outra pessoa.

Ao confrontar pela primeira vez o yamas, é fácil ficar desesperado com a distância da experiência da adesão absoluta a esses preceitos. Mas ninguém é perfeito, e ninguém deve demonstrar perfeição em cada uma dessas áreas. A idéia é avançar, o que às vezes significa saltos gigantescos, mas também inclui três passos para trás seguidos de um retorno à linha de base.

Uma maneira de começar a trabalhar com o yamas é considerar o comportamento e o pensamento de alguém conectado às aulas de ioga. Essa pequena área (em termos de tempo) da vida de alguém é um bom indicador de como as outras horas são vividas. Alguém é violento ao pensar em sua própria "performance" na esteira? Alguém critica mentalmente os outros da classe? Estas são violações de ahimsa. Que tal um desejo de monopolizar o tempo e os esforços do professor? Isso aponta para asteya. Desonestidade na conversa sobre experiência ou habilidade também se refere a satya. Inveja da flexibilidade do professor é contrária a aparigraha, e a tendência de uma pessoa a exagerar é uma violação de brahmacharya.

Ajuda a trabalhar em uma única meta pequena e incremental de cada vez. Escolha um dos yamase concentre-se em como esse único preceito funciona durante a prática do asana. Treine a mente enquanto treina o corpo e veja como isso pode trazer mais união entre as duas áreas. Lembre-se de que o pensamento iogue antecede a separação da mente e do corpo de Descartes e que a palavra 'ioga' significa 'união'. Trabalhando com o yamas é uma maneira de incentivar o desenvolvimento da 'mente-corpo' e alcançar mais integridade na maneira como se vive.

Instruções De Vídeo: Introdução aos Yamas & Niyams (Pode 2024).