Upaya - meios hábeis

• Abril 26, 2024

A palavra sânscrita 'upaya' é geralmente traduzida como 'meios hábeis', 'meios convenientes' ou 'métodos hábeis', e é um conceito central no budismo mahayana, que inclui as tradições zen e tibetana. Upaya refere-se a práticas, rituais, ensinamentos e até métodos de ensino que são considerados um meio para um fim - um meio de iluminação - para um determinado aluno ou grupo de estudantes. Eles são considerados provisório ou expediente verdades, e não a verdade suprema, no caminho da iluminação.

O Sutra de Lótus, frequentemente considerado o texto que define o budismo mahayana, discute upaya em grandes detalhes, incluindo a bem conhecida história de 'mentira branca' do Buda. Nesta história, o Buda fala de um homem rico, com uma casa grande e muitos filhos pequenos. Um incêndio começa na casa, e o homem está desesperado para tirar todos os seus filhos e funcionários da casa o mais rápido possível, sem causar pânico caótico. Ele diz a cada filho que seu brinquedo favorito está do lado de fora e eles precisam correr para pegá-lo. Todos saem com segurança.

O ensinamento de Buda nesta história é que o pai dizendo a seus filhos que há brinquedos lá fora é upaya, ou meios hábeis e, na verdade, uma forma de compaixão, porque salva as crianças do sofrimento e até da morte. Da mesma forma, os métodos de um professor e as práticas ou rituais empregados por certas tradições, mesmo que não ortodoxas, podem ser meios habilidosos se forem eficazes em levar alguém da ilusão para a iluminação e, portanto, enraizados na compaixão. O valor de um ensino ou prática é visto em sua eficácia e é contextual, em vez de ser visto em termos universais.

Essa idéia de upaya é freqüentemente usada para explicar histórias de 'loucura' que aparecem nas tradições tibetana e zen, nas quais os professores parecem se envolver em comportamentos excêntricos e contraditórios, mas acabam levando seus alunos a grandes despertares. Os ensinamentos esotéricos do budismo vajrayana também são considerados meios hábeis - os rituais, mantras, práticas energéticas e outros métodos diferentes de outros ramos do budismo são considerados maneiras de usar os aspectos e as energias da existência diária como meios hábeis para alcançar a iluminação.

Outro entendimento de upaya está enraizado na metáfora do 'punho vazio' - a idéia de que um professor levanta o punho vazio e diz a cada aluno que sua coisa favorita está no punho, como um pai pode fazer ao tentar atrair uma criança . A idéia é que, embora cada um de nós pense que deseja iluminação - livre do sofrimento -, a natureza da existência e nosso ego nos mantêm vinculados a velhos padrões de apego. Para superá-los, primeiro precisamos envolvê-los através de nosso desejo de felicidade, poder, amor, respeito - o que nos motiva pessoalmente. Então, com o tempo, chegaremos a um entendimento mais profundo e ultrapassaremos essas motivações.

Hábil significa em termos de ensino significa saber quais práticas e ensinamentos são apropriados para qual aluno. Meios hábeis para um praticante individual significa saber quais práticas, dentre as que aprendemos, se aplicam a quais situações de nossa vida. Nos dois casos, upaya implica que o caminho para a iluminação é altamente individual e contextual, e que o budismo é uma tradição muito fluida. Cada um de nós pode e deve processar diferentes ensinamentos e práticas em momentos diferentes. Upaya também alivia o debate entre seitas ou entre crenças sobre quais práticas ou ensinamentos são válidos e quais não são, porque a validade de uma prática se baseia em sua eficácia para um único indivíduo, não em uma reivindicação da verdade universal.

Aplicar upaya em nossa vida cotidiana exige muita honestidade. Se encontrarmos uma situação em que ficamos zangados, por exemplo, precisamos aplicar meios hábeis para lidar com a situação de maneira sábia e produtiva. Se estamos em uma situação em que precisamos transmitir algo a alguém que pode ser doloroso para eles ouvirem, aplicamos meios hábeis ao nosso método e maneira de falar com eles. Em qualquer um dos casos, precisamos deixar de lado nosso desejo de agir impulsivamente - devemos aplicar alguma autoconsciência ao nosso processo.

Obviamente, a idéia de upaya pode ser abusada por um professor ou por nosso próprio ego. Um professor antiético poderia usar a idéia de upaya para insistir que práticas ou ensinamentos controversos são apropriados quando na verdade são um meio de controle ou abuso. No nível individual, podemos nos convencer de que não precisamos de uma determinada prática ou ensino, ou que outra que consideramos mais agradável é apropriada, quando na verdade estamos apenas sendo indulgentes ou evitando enfrentar um aspecto difícil sobre nós mesmos. Por essa razão, em muitos ensinamentos budistas mahayana, upaya é frequentemente associado a 'prajna', que significa sabedoria, e 'karuna', que significa compaixão (no budismo da Terra Pura, upaya, prajna e karuna são chamados de Três Portas da Libertação.) Upaya enraizada na sabedoria e compaixão nos guia para a iluminação.

Para aprender mais sobre o Sutra de Lótus, incluindo um capítulo inteiro sobre meios hábeis, experimente o monge zen e o professor Thich Nhat Hanh. Ação pacífica, coração aberto:



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Instruções De Vídeo: Lucidez e meios hábeis em tempos de crise (Abril 2024).