La Malinche - Traidor, Vítima ou Sobrevivente?

• Abril 27, 2024

Na história mexicana, provavelmente não há pessoa mais insultada que La Malinche. Ainda hoje, é comum ouvir o epíteto “malinche” ser lançado contra alguém que traiu uma relação de confiança ou é considerado um traidor da cultura mexicana. "Malinche" é sinônimo de traidor. No entanto, como muitas atores históricas do sexo feminino, sabemos muito pouco sobre a mulher que se tornaria conhecida como La Malinche. Este artigo fornecerá um histórico para entender a mulher por trás do mito.

Em 1519, Hernan Cortés partiu para explorar a costa do que hoje chamamos de México. Poucos imaginariam que ele acabaria com um dos impérios mais poderosos das Américas - os astecas. Seu "feito", no entanto, foi facilitado por uma série de eventos fortuitos (para os espanhóis), epidemias calamitosas entre os astecas e a assistência de uma indígena nascida nobre. Essa mulher é conhecida por vários nomes, incluindo La Malinche, Malintzin e Doña Marina, dependendo de quem fala dela.

Malintzin nasceu em uma família nobre em algum lugar da região da costa do golfo entre as culturas mexicana central (Nahua) e maia. Seu pai era um chefe poderoso que morreu quando Malintzin ainda era uma menina. Eventualmente, sua mãe se casou novamente e teve um filho com seu novo marido, que assumiu o papel de chefe durante o casamento. Para garantir que o garoto herdasse a riqueza e a posição social, era necessário se livrar de Malintzin. Ela foi vendida como escrava e finalmente negociada várias vezes. Entre os povos nahua e maias de seu tempo, era costume as jovens serem dadas como “presentes” aos dignitários visitantes.

Foi assim que Malintzin se associou a Hernan Cortés. Enquanto visitava um senhor maia perto da moderna cidade de Villahermosa, Cortés recebeu um presente de vinte mulheres, incluindo Malintzin. Cortés a "regifted" a um de seus capitães, mas logo a levou de volta. Isso foi depois que ele descobriu que Malintzin era fluente em maia e nahuatl (a língua dos astecas). Cortés já tinha um tradutor para maia / espanhol, mas quando os espanhóis se mudaram para o norte para o território asteca; a necessidade de um falante de nahuatl tornou-se aparente. Por um tempo, Malintzin traduziu Nahuatl para o Maya, que foi traduzido para o espanhol por Cortés por um espanhol que ficou em cativeiro pelos maias por sete anos. Mas Malintzin era altamente inteligente e aprendeu rapidamente a falar espanhol para falar diretamente com Cortés.

Cortés começou a confiar fortemente não apenas nas habilidades lingüísticas de Malintzin, mas também em seu conhecimento cultural das pessoas que conheceram enquanto marchavam em direção à capital asteca de Tenochtitlan. Ela foi batizada e renomeada para Marina; devido ao seu status nobre, recebeu o honorífico de Doña. Muito do que se sabe sobre Doña Marina vem do cronista espanhol Bernal Diaz del Castillo, que considerou Doña Marina muito respeitado e reconheceu seu serviço crítico à causa da conquista.

Numa época em que as mulheres não eram vistas como iguais nem nas culturas espanhola nem indígena, Dona Marina se destaca como uma exceção. Documentos históricos elaborados por povos indígenas que registraram a invasão espanhola fornecem uma visão fascinante do papel que Malintzin / Doña Marina desempenhou nesse drama histórico. Do ponto de vista indígena, Malintzin / Doña Marina é retratada com destaque em cenas de diplomacia, saudações e até batalhas. Ela foi retratada vestindo as roupas de uma mulher nobre; sua mera presença nos documentos atesta sua importância. Parece que, por registros espanhóis e indígenas, Dona Marina e Cortés realmente operavam em conjunto e mantinham companhia constante.

Dona Marina ajudou Cortés desde quase o início de sua campanha em 1519 até a queda de Tenochtitlan, três anos depois, em 1521. Ela deu à luz o primeiro filho de Cortés, Martin, em 1522 ou 1523. Cortés já era casado com uma espanhola de alto nível. status que era pouco mais que uma ferramenta política para suas ambições. Como mãe de uma criança ilegítima e com sangue misto, ela passou a simbolizar degenerescência, traição e sexualidade arbitrária. Agora ela geralmente é chamada pelo seu nome objetivado - La Malinche. Como Lilith, Eva, Medéia e Madalena, La Malinche denota duplicidade, fragilidade feminina e perigo.

Após a queda do Império Asteca e a ascensão do domínio espanhol, tornou-se um dispositivo conveniente para colocar a culpa da conquista nos ombros de uma mulher. Ela foi novamente transformada - desta vez em uma mulher cruel que traiu seu próprio povo. Ela se tornou a única causa da queda de sociedades nativas na Mesoamérica, embora estados de cidades inteiras, como Tlaxcala, se aliassem com os espanhóis contra os astecas.

Infelizmente, não temos uma palavra gravada que possa ser atribuída diretamente a Malintzin / Doña Marina / La Malinche. Nenhuma outra mulher teve um papel tão importante nos eventos históricos, sem deixar nada para trás em seus pensamentos, motivações ou crenças pessoais. Ela nos apresenta um problema de ambivalência - ela foi vítima, oportunista, sobrevivente ou traidora? A resposta permanecerá desconhecida enquanto muitos contestam seu legado.